بسيارى انسانها ، اندكى را عاقل ، و از بسيارى عقلا اندكى را مسلم ، و از بسيارى مسلمها اندكى را مؤمن ، و از مؤمنان اندكى را عابد ، و از عابدان اندكى را زاهد ، و از زاهدان اندكى را عالم ، و از عالمان اندكى را عارف ، و از عرفا اندكى را ولى ، و از اوليا ، اندكى را نبى ، و از انبيا ، اندكى را رسول ، و از رسولان اندكى را اولو العزم ، و از اولو العزم يكى را خاتم آفريده است ؟
اى كائنات را به وجود تو افتخار * اى بيش از آفرينش و كم ز افريدگار
نعم ما قيل :
لِكُلِّ نَبِيٍّ فِي الأنَامِ فَضيلَةٌ * وَ جُمْلَتُهَا مَجْمُوعَةٌ في محَمَّدٍ صلى الله عليه و آله
فَاقَ النّبييّنَ في خَلْقٍ وَ في خُلُقٍ * وَ لَمْ يُدَانُوه في عِلْمٍ وَ لَا كَرَمٍ
[ خروج از ظلمات با ذكر و تسبيح ]
( آيهء 41 و 42 ) يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اذْكُرُواْ اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَ سَبّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا
لغت :
بكرة يعنى اوّل روز ، و أصيل يعنى آخر روز .
تفسير :
بعد از آن ارشاد فرمايد اهل ايمان را به كثرت ذكر كه موجب ثواب جاودان و دافع وساوس شيطانى است :
اى كسانى كه به يگانگى خدا و نبوّت پيامبر و معتقدات حقّه ايمان آوردهايد ، خدا را بسيار ياد كنيد .
و در صبح و شام ( آخر روز ) او را تسبيح گوييد و از هر چه شايستهء مقام ربوبى نيست تنزيه كنيد .
برخى از مفسّران گفتهاند : مراد از تسبيح در صبح نماز صبح و مراد از تسبيح شام نماز