لأنّ في الكلام ما هو على حرفين ، مثل " غد " ، وليس فيه اسم معرب على حرفين ثانيهما حرف مدّ .
وتقول في ترخيم " طائفة " و " مرجانة " علمين يا طائف « 1 » ، و : يا مرجان ؛ فلا تحذف مع " تاء " التأنيث غيرها .
وتقول في ترخيم " سفرجل " علما : يا سفرج ، ولا ترخّمه على الضّرب الثّاني ؛ لأنّه يصير بوزن " فعلّ " وليس هذا في أمثلة الأصول ، وكذلك :
" قذعمل " « 2 » و " هندلع " « 3 » عند سيبويه « 4 » .
هامش
( 1 ) في الأصل : يا طائفيّ تحذف مع " تاء " التأنيث غيرها .
( 2 ) القذعمل : الضّخم من الإبل .
( 3 ) الهندلع : بقيلة ، قيل : إنّها عربيّة ، فإن كانت كذلك فإنّ نونها زائدة ، ومن ثمّ فوزنها فنعلل ، وإن كانت نونها أصليّة فوزنها : فعللل .
انظر : الخصائص 3 / 203 ، والممتع 1 / 71 وتاج العروس ( هدلع ) .
( 4 ) " هندلع " ليس من أبنية سيبويه ؛ ففي الرّضيّ على الشافية 1 / 49 :
" وزاد محمّد بن السّريّ في الخماسيّ خامسا ، وهو " الهندلع " لبقلة . . " وقال ابن عصفور في الممتع 1 / 71 : " وزاد بعضهم أيضا " فعلللا " نحو " هندلع " وقال الأعلم الشنتمريّ في " النكت " في تفسير كتاب سيبويه 1177 : " وزاد غير سيبويه " فعللل " قالوا : هندلع ، لبقلة ، وفي تاج العروس ( هدلع ) :
« قال أبو عثمان المازنيّ : هذا من الأبنية التي فاتت سيبويه وأغفلها . . . »