نصبت كانت فعلا والخلاف في فاعلها وفي محل الجملة كما في خلا .
تنبيهان : الأول : الجر بحاشا هو الكثير الراجح ، ولذلك التزم سيبويه وأكثر البصريين حرفيتها ولم يجيزوا النصب ، لكن الصحيح جوازه فقد ثبت بنقل أبى زيد وأبى عمرو الشيباني والأخفش وابن خروف ، وأجازه المازني والمبرد والزجاج ، ومنه قوله :
« 359 » -
حاشا قريشا فإنّ اللّه فضّلهم * على البريّة بالإسلام والدّين
وقوله :
اللهمّ اغفر لي ولمن يسمع * حاشا الشّيطان وأبا الأصبع
وقوله :
« 360 » -
حاشا أبا ثوبان إنّ أبا * ثوبان ليس ببكمة فدم
( شرح 2 )
( 359 ) - هو من البسيط . الشاهد في حاشا قريشا حيث وقع هنا فعلا فلذلك نصب قريشا .
( 360 ) - قاله الجميح واسمه المنقذ بن الطماح الأسدي من قصيدة من الكامل ، هذا هو أصل البيت فيها . وأكثر النحاة يركب صدر البيت على عجز بيت آخر منها فينشدونه هكذا :
حاشا أبى ثوبان إنّ به * ضنّا عن الملحاة والشّتم
وليس بصواب . والشاهد في حاشى أبى ثوبان حيث جر حاشى ما بعده . وروى أبا ثوبان بالنصب فدل أنه يأتي
( / شرح 2 )
شرح
فاعلها إذ لها يتقدم خلاف في نفس فاعلها . وقوله وفي محل الجملة أي وجودا وعدما إذ الخلاف السابق في جملة خلا قولان : أنها في محل نصب على الحال وأنها مستأنفة لا محل لها . قوله : ( اللهم اغفر لي إلخ ) هذا نثر وأبو الأصبع بفتح الهمزة وإهمال الصاد وإعجام الغين اسم رجل كما في حاشية شيخنا السيد .
قال في التصريح وجعله قرينا للشيطان تنبيها على التحاقه به في الخسة وقبح الفعل . فإن قلت : سيأتي أن حاشا إنما يستثنى بها في مقام التنزيه ، والغفران لا ينزه منه . قلت : بولغ في قبح الشيطان وأبى الأصبغ وخستهما حتى كأن الغفران ينقص بمرتبتهما في القبح والخسة . قوله : ( حاشا أبا ثوبان ) قيل : يحتمل أنه على لغة القصر فلا شاهد فيه لكن إن علم أن قائله ليس من أهل هذه اللغة صح الاستشهاد بل إذا لم يعلم أن قائله من أهلها صح لرجحان الحمل على الأشهر . والبكمة بالضم البكم وهو الخرس فالمراد بذى بكمة . والفدم بفتح الفاء وسكون الدال العى الثقيل .
هامش
( 359 ) - البيت من البسيط ، وهو للفرزدق في ديوانه 1 / 215 ، والدرر 3 / 175 ، وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 320 ، والمقاصد النحوية 3 / 137 ، وهمع الهوامع 1 / 232 .
( 360 ) - البيت من الكامل ، وهو للجميح الأسدي في الأصمعيات ص 218 ، والدرر 3 / 176 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 368 ، وشرح المفصل 8 / 47 ، والمقاصد النحوية 3 / 129 ، وله أو لسبرة بن عمرو الأسدي في لسان العرب