الأحاديث لفهم معنى العقل والجهل والغنى والفقر .
وقد تقدّم ذيلَ دعاء الرسول - صلّى اللَّه عليه وآلهو سلّم - لزهّاد أمّته : « وَعِلْماً لَيْسَ بَعْدَهُ جَهْلٌ » « 1 » ، و « وَعَقْلًا لَيْسَ بَعْدَهُ حُمْقٌ » « 2 » ، وقوله - عزّوجلّ - حكاية عن الروح : « قَدْ أَكْمَلْتَ عَقْلى » « 3 » ، وقوله - عزّوجلّ - : « وَلَأَسْتَغْرِقَنَّ عَقْلَهُ بِمَعْرِفَتي » « 4 » ، وقوله - عزّوجلّ - : « لا يَتواضَعُونَ لِمَنْ يَتَعَلَّمُونَ مِنْهُ . » « 5 » وقوله - عزّوجلّ - : « فيهِمُ الجَهْلُ وَالحُمْقُ » « 6 » ، ويأتي ذيلَ قوله - عزّوجلّ - : « إِسْتَعْمِلْ عَقْلَكَ قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ » « 7 » ، وقوله - عزّوجلّ - : « وَاعْمَلْ بِعِلْمِكَ الَّذي عَلَّمْتُكَ » « 8 » ، وقوله - عزّوجلّ - : « وَالعِلْمَ صاحِباً » « 9 » ، وقوله - عزّوجلّ - : « وَالعُلَمآء أَحِبّآءَ » « 10 » وغيرذلك من الجملات المناسبة للمقام ، آيات وروايات تدلّ على بعض المقصود هنا ، فراجع .
هامش
( 1 ) الفقرة 126 .
( 2 ) الفقرة 127 .
( 3 ) الفقرة 186 .
( 4 ) الفقرة 178 .
( 5 ) الفقرة 70 .
( 6 ) الفقرة 69 .
( 7 ) الفقرة 219 .
( 8 ) الفقرة 220 .
( 9 ) الفقرة 255 .
( 10 ) الفقرة 257 .