2698 . عن الحسنِ بنِ الجَهْم قال سمعتُ الرّضا - عليهالسّلام - يقول : « صَديقُ كلِّإمْرء عقلُه ، وعدوُّه جهْلُه . » « 1 »
2699 . عن أبيجعفرٍ - عليهالسّلام - قال : « إنّما يُداقُّ اللَّهُ العبادَ في الحسابِ يومَالقيامةِ ، على قدْرِ ما آتاهم من العُقول في الدّنيا . » « 2 »
2700 . عن أبيعبداللَّه - عليهالسّلام - قال : قال رسولُاللَّه - صلّى اللَّه عليه وآلهو سلّم - : « يا علىُّ ! لا فقرَ أشدُّ من الجَهْل ، ولا مَالَ أعوَدُ من العقلِ . » « 3 »
2701 . قال أمير المؤمنين - عليهالسّلام - : « أشرَفُ الغِنى ، تركُ المُنَى . » « 4 »
2702 . أيضاً قال - عليهالسّلام - لابنه الحسن - عليهالسّلام - : « يا بُنَىَّ ! إحفَظْ أربعاً وأربعاً ، لايضرُّك ما عمِلْتَ معهنّ : إنّ أغنَى الغِنَىالعقْلُ ، وأكبرَ الفقرِ الحُمْقُ . » « 5 » الموعظة .
2703 . وقال - عليهالسّلام - : « لا غِنَى كالعقلِ ، ولا فقْرَ كالجَهْل . » « 6 » الموعظة .
2704 . « كفاك مِن عقْلِك ما أوضَحَ لك سُبُلَ غيِّك من رُشْدِك . » « 7 »
2705 . « ما استودَعَ اللَّهُ إمرءً عقلًا ، إلّااستَنْقَذَه به يوماً مّا . » « 8 »
2706 . « ليس للعاقلِ أن يكونَ شاخصاً إلّافي ثلاثٍ : مَرَمَّةٍ لمَعاشٍ ؛ أو خُطْوَةٍ في مَعادٍ ؛ أو لذّةٍ في غَيْرِ مُحَرَّمٍ . » « 9 »
بيان
نكتفي في شرح هاتين الفقرتين من الحديث بذكر هذه الروايات . والعمدة هنا التأ مّل التامّ الدقيق في أوّل حديث ذكرناه عن أمير المؤمنين - عليهالسّلام - وغيره من
هامش
( 1 ) الكافي ، ج 1 ، ص 11 ، الرواية 4 .
( 2 ) الكافي ، ج 1 ، ص 11 ، الرواية 7 .
( 3 ) الكافي ، ج 1 ، ص 25 ، الرواية 25 .
( 4 ) نهج البلاغة ، الحكم والمواعظ ، الرقم 34 .
( 5 ) نهج البلاغة ، الحكم والمواعظ ، الرقم 38 .
( 6 ) نهج البلاغة ، الحكم والمواعظ ، الرّقم 54 .
( 7 ) نهج البلاغة ، الحكم والمواعظ ، الرقم 421 .
( 8 ) نهجالبلاغة ، الحكم والمواعظ ، الرقم 407 .
( 9 ) نهج البلاغة ، الحكم والمواعظ ، الرقم 390 .