تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سر الإسراء في شرح حديث المعراج — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
3060 . « أفضلُ الحكمةِ معرفةُ الإنسانِ نفسَه ووقوفُه عند قَدرِه . » 3061 . « أفضلُ العقلِ معرفةُ الإنسانِ نفسَه ، فمن عَرف نفسَه عقَل ، ومن جهِلها ضلَّ . » 3062 . « عجِبتُ لمن يجهَلُ نفسَه ، كيف يعرِف ربَّه ؟ » 3063 . « كيف يعرِف غيرَه من يجهَلُ نفسَه ؟ » 3064 . « من عرَف نفسَه تجرَّدَ . » 3065 . « كفى بالمرء معرفةً أن يعرِفَ نفسَه . » 3066 . « كفى بالمرء جهلًا ، أن يجعَلَ نفسَه . » 3067 . « من جهِل نفسَه ، أهمَلها . » 3068 . « من عرَف نفسَه ، عرَف ربَّه . » 3069 . « من عرَف نفسَه ، جلَّ أمرُه . » 3070 . « من عرَف نفسَه ، فهو لغيره أعرَفُ . » 3071 . « من عرَف نفسَه ، فقد انتَهى إلى غاية كلِّ معرفةٍ وعلمٍ . » 3072 . « من لم يعرِف نفسَه ، بَعُد عن سبيل النجاةِ ، وخبَط في الضَّلال والجَهالاتِ . » 3073 . « لا تجهَل نفسَك ، فإنّ الجاهلَ معرفةِ نفسِه جاهلٌ بكلّ شيءٍ . » « 1 »
هامش
( 1 ) الغرر والدّرر ، باب الرضا عن النفس .
سر الإسراء في شرح حديث المعراج — صفحة 136 | الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)