فذاكَ معرفةُ اللَّهِ حقَّ معرفتِه . » « 1 »
1950 . عن ابن أبِيعُمَيْرٍ رفَعه إلى أحدهم - عليهمالسّلام - أنّه قال : « بعضُكم أكثرُ صلاةً من بعضٍ ، وبعضُكم أكثرُ حجّاً منبعضٍ ، وبعضُكم أكثرُ صدقةً من بعضٍ ، وبعضُكم أكثرُ صياماً من بعضٍ ، وأفضلُكم أفضلُكم معرفةً . » « 2 »
1951 . عن زُرارَةَ قال : قلتُ لأبي جعفرٍ : أصلَحَك اللَّهُ ! قولُ اللَّهِ - عزّوجلّ - في كتابه :
فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها
قال : « فطَرهم على التوحيدِ عندَ الميثاقِ على معرفتِه ، أنّه ربُّهم . » قلتُ : وخاطَبوه ؟ قال : فَطَأْطَأَ رَأسَه ، ثمّ قال : لولا ذلك ، لم يعلَموا مَن ربُّهم ولا مَن رازقُهم . » « 3 »
1952 . عن أمير المؤمنين - عليهالسّلام - : « أوّلُ الدينِ معرفتُه ، وكمالُ معرفتِه التّصديقُ به ، وكمالُ التصديق به توحيدُه ، وكمالُ توحيدِه ألإخلاصُ له ، وكمالُ الإخلاصِ له نفىُ الصفاتِ عنه ؛ لِشهادة كلِّ صفةٍ أنّها غيرُ المَوصوف ، وشَهادةِ كلِّ موصوفٍ أنّه غيرُ الصفةِ . » « 4 » الخطبة .
الدعاء
1953 . في دُعاء أبي حمزة : « بِكَ عرَفتُك ، وأنتَ دللتَنى عليك ودعوتَنى إليك ، ولولا أنت ، لم أدرِ ما أنت . » « 5 »
1954 . في دُعاء يومِ عرفةٍ : « أنت الّذي أشرقتَ الأنوارَ في قلوب أوليائِك ، حتّى عرَفوك ووحَّدوك . » « 6 »
1955 . « أنت الّذي لا إله غيرُك ، تعرَّفتَ لكلّ شىءٍ ، فما جِهِلك شىءٌ ، وأنت الّذي
هامش
( 1 ) بحارالأنوار ، ج 3 ، ص 14 ، الرواية 36 .
( 2 ) بحارالأنوار ، ج 3 ، ص 14 ، الرواية 38 .
( 3 ) بحارالأنوار ، ج 3 ، ص 278 ، الرواية 10 .
( 4 ) نهجالبلاغة ، الخطبة 1 .
( 5 ) اقبال الاعمال ، ص 67 .
( 6 ) اقبال الاعمال ، ص 349 .