آنچه را در دل داريد آشكار كنيد يا پنهان سازيد ، خداوند حساب آن را از شما مىكشد و هر كه را بخواهد ، مىآمرزد و هر كه را بخواهد عذاب مىكند ، پس اين همان اقرار و معرفتى است كه خدا بر دل واجب كرده كه عمل دل و سرچشمه ايمان همين است . »
1663 . نيز از امام صادق - عليهالسّلام - نقل شده است : « خداوند ايمان را بر هفت بخش قرار داد : برّ و نيكى ، راستى ، يقين ، رضا ، وفا ، علم و حلم . سپس آن را در بين مردم تقسيم كرد و هر كس هر هفت سهم در او گذاشته شد ، او كامل و در بردارندهء تمام ايمان است . »
1664 . عبدالعزيز قراطيسى مىگويد : امام صادق - عليهالسّلام - به من فرمود : « اى عبدالعزيز ! ايمان ، مثل نردبان ، ده درجه دارد . بايد پله پله از آن بالا رفت ، پس آنكه دو پله بالا رفت ، به آن كسى كه يك پلّه بالا رفته ، نگويد « تو چيزى نيستى » ( او را تحقير نكند ) تا اينكه به درجهء دهم برسد . »
1665 . از اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - نقل شده است : « ايمان ، شهابى خاموش ناشدنى است . »
1666 . « ايمان ، درختى است كه ريشهء آن يقين ، شاخهء آن تقوا و شكوفهء آن حيا است . »
1667 . « خداوند ايمان را براى پاكيزگى از شرك واجب فرمود . »
1668 . « ايمان عبد ، ايمان راستين نخواهد بود تا اينكه به آنچه در دست خداست از آنچه در دست خودش است ، اميدوارتر و مطمئنتر باشد . »
1669 . « بنيان و ريشه ايمان ، تسليم كامل بودن در برابر خداست . »
1670 . « نزديكترين مردم به خداوند سبحان ، با ايمانترين آنهاست . »
1671 . « حمد از آن خداست . . . به او ايمان داريم ، ايمان كسى كه غيب را مشاهده مىكند و بر آنچه وعده داده شده مطلع است ، ايمانى كه خالص كردن و پيراستن آن ، موجب نفى شرك است . »
سر الإسراء في شرح حديث المعراج (فارسى) — صفحة 439
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٤٣٩