شمالًا ، فواللَّه ، ما يوجد العلم إلّاههنها » . »
عبداللَّه بن سليمان گويد : در محضر حضرت امام باقر - عليه السّلام - بوديم كه عثمان اعمى بصرى به آن حضرت عرض كرد : همانا حسن بصرى بر اين اعتقاد است كه آنان كه علم را كتمان مىكنند ، بوى شكمشان اهل آتش را اذيت مىكند . امام باقر - عليه السّلام - فرمود : « پس در اين هنگام مؤمن آل فرعون هلاك شده است ! و همواره علم پوشيده بوده از زمانى كه خداوند حضرت نوح - عليه السّلام - را مبعوث گردانيد . پس حسن به راست و چپ [ عالم ] رود ، به خدا سوگند كه علم جز در اين جا يافت نمىشود . »
- « و فى رواية أخرى مثلها بزيادة بعد « فهلك إذاً مؤمن آل فرعون » ، « كذّبوا ، إنّ ذلك من فروج الزناة ، و ما زال العلم مكتوماً قبل قتل ابن آدم ، فليذهب الحسن يميناً و شمالًا ، لا يوجد العلم إلّاعند أهل العلم الذين نزل عليهم جبرئيل . »
و در روايت ديگر مانند روايت قبلى است با اين تفاوت كه بعد از جملهى : در اين هنگام مؤمن آل فرعون هلاك شده است ، اين گونه وارد شده است : « دروغ مىگويند ، همانا آن بو [ يى كه اهل آتش را مىآزارد ، بويى ] است كه از عورت زنان زناكار خارج شده است و همواره علم قبل از كشته شدن فرزند آدم پوشيده بوده است ، پس حسن به طرف راست و چپ رود ، علم را پيدا نمىكند جز نزد اهل علمى كه جبرئيل برايشان نازل مىشود . »
- « بإسناده عن يحيى بن الحلبى عن أبيه عن أبى جعفر - عليه السّلام - قال : قال رجل ، و أنا عنده : « إنَّ الحسنَ البصرى يَروى أنّ رسولَ اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - قال : « من كتمَ علماً ، جآء يوم القيامة مُلجَماً بلجامٍ من النّار . » قال : كذِبَ ، ويحه ! فأين قول اللَّه :
وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ؟
« 1 » ثمّ مدّ بها أبوجعفر - عليه السّلام - صوته ، فقال : « ليَذهبوا حيث شآووا . أما واللَّه ، لا يجدون العلم إلّاههنا » ثمّ سكت ساعةً ، ثمّ قال أبو جعفر - عليه السّلام - : « عند آل محمّد - صلّى اللَّه عليهم أجمعين - . »
يحيى بن حلبى مىگويد در محضر امام باقر - عليه السّلام - بوديم كه مردى به آن حضرت
هامش
( 1 ) . سورهى غافر ، آيهى 28 .