الارضُ مِنّى لِلّه ربِّ العالَمين . . . بعدَ رفعِ الرّأسِ من السَّجدة ثمَّ تُكبِّر و تقول : اللَّهُ اكبرُ ، خشَعَتْ لَك يا ربِّ ! الأصواتُ و عَنَت لك الوجوهُ و حارَتْ من دونِك الأبصارُ . . . اللَّهُ اكبرُ ، تواضَعَ كلُّ شىءٍ لِعَظمتك ، و ذلَّ كلُّ لِعزّك ، و استَسْلَمَ كلُّ شىءٍ لِقُدرَتك ، و خَضَع كلّ شىءٍ لمُلِك ، اللَّهُ اكبرُ . » « 1 »
در ركوعت چنين بگو : و قلب و گوش و چشم و مو و بشره من و هر چيزى از وجودم كه بر دوش زمين سنگينى مىكند ، در برابر خداوندى كه پروردگار جهانيان است ، خاشع و خاكسار است .
. . . بعد از سر برداشتن از سجده ، تكبير بگو و چنين عرض كن : خداوند برتر از توصيف است ، پروردگارا ! صداها در برابرت خاشع و چهرهها براى تو متواضع و خاكسار و چشمها بدون ديدن تو ، حيران و سرگردان است .
. . . خداوند برتر از شرح و بيان است . هر چيزى در برابر عظمتت فروتن و در برابر بزرگىات خوار و در مقابل عزت و سربلندىات ذليل و در برابر نيرويت مطيع و رام و در برابر سلطنت و پادشاهىات ، خاكسار است ؛ خداوند برتر از شرح و توصيف است .
دل ؛ حرم خداى تعالى
965 . « القلبُ حرمُ اللَّهِ ، فلا تُسكِنْ حرمَ اللَّهِ غيرَ اللَّهِ . » « 2 »
دل حرم خداوند است ، پس در حرم خداوند غير او را جاى مده .
ردّ قياس
966 . « دخَل أبو حنيفَةَ على أبى عبدِ اللَّهِ - عليهالسّلام - فقال : يا أباحَنيفةَ ! قد بَلَغَنى أنّكَ تَقيسُ .
فَقال : نَعم . فَقال : لا تَقِسْ ، فإنَّ أوّلَ من قاسَ إبليسُ لَعَنَةُ اللَّهُ حينَ قال :
خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 88 ، ص 271 ، حديث 68 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 67 ، ص 25 ، حديث 27 .