« أَلْإِخْلاصُ عبادةُ الْمُقَرَّبِينَ » - - - - - ج 1 ، ص 525
« أَلْإِخْلاصُ غايَةٌ . » - - - - - ج 1 ، ص 524 ؛ ج 2 ، ص 86
« أَلْإِخْلاصُ غايَةُ الدِّينِ . » - - - - - ج 2 ، ص 87
« أَلْإِخْلاصُ فَوْزٌ . » - - - - - ج 2 ، ص 87
« أَلْأَعْمالُ فِى الدُّنْيا تِجارَةُ الْآخِرَةِ . » - - - - - ج 3 ، ص 62
« أَلْأَمْرُ مِنْ بَعْدِى لِمَنْ هُوَ مِنِّى بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعالى :
« عمَ . . . » *
- - - - - ج 4 ، ص 430
« أَلْأُمُورُ بِالتَّقْدِيرِ ، لابِالتَّدْبِيرِ . » - - - - - ج 4 ، ص 168
« أَلْإِنْصافُ شِيمَةُ الْأَشْرافِ . » - - - - - ج 2 ، ص 418
« أَلا ! وَ إِنَّ الظُّلْمَ ثَلاثَةٌ : فَظُلْمٌ لا يُغْفَرُ ؛ وَ ظُلْمٌ لايُتْرَكَ ؛ وَ ظُلْمٌ مَغْفُورٌ لايُطْلَبُ . . . . » - - - - - ج 4 ، ص 175
« أَلا ! وَإِنَ اللَّهَ - عَزَّوَجَلَّ - قالَ : وَ أَنَا قُلْتُ عَنِ اللَّهِ : أَلا ! إِنَّهُ لَيْسَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ . . . » - - - - - ج 4 ، ص 12
« أَلا وَ إِنَّ الْيَوْمَ الْمِضْمارُ وَغَداً السِّباقُ وَ السَّبْقَةُ الْجَنَّةُ . » - - - - - ج 5 ، ص 263
« أَلْآياتُ أَلْأَئِمَّةُ وَ النُّذُرُ الْأَنْبِياءُ . » - - - - - ج 5 ، ص 303
« أَلْإِيْمانُ أَعْلى غايَةٍ . » - - - - - ج 4 ، ص 498
« أَلْإِيمانُ شَجَرَةٌ أَصْلُهَا الْيَقِينُ ، وَ فَرْعُها التُّقى ، وَ نَوْرُهَا الْحَياءُ ، وَ ثَمَرُهَا السَّخاءُ . » - - - - - ج 3 ، ص 381 ؛ ج 4 ، ص 498
« أَلْإِيمانُ شِهابٌ لايَخْبُوا . » - - - - - ج 1 ، ص 513
« أَلْبَكّائُونَ خَمْسَةٌ : آدَمُ وَ يَعْقُوبُ وَ يُوسُفُ وَ فاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ . . . » - - - - - ج 4 ، ص 305
« أَلْبُكاء سَجِيَّةُ الْمُشْفِقِينَ . » - - - - - ج 5 ، ص 364
« أَلْبُكاءُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ مِفْتاحُ الرَّحْمَةِ . » - - - - - ج 5 ، ص 364
« أَلتَّسْبِيحُ نِصْفُ الْإِيمانِ ، وَالْحَمْدُللَّهِ يَمْلَأُ الْميزانَ ، وَأَللَّهُ أَكْبَرُ يَمْلَأُ ما بَيْنَ السَّمآءِ وَالْأَرْضِ . » - - - - - ج 3 ، ص 11
« أَلتَّقْوى إِجْتِنابٌ . » - - - - - ج 2 ، ص 423
« أَلتَّقْوى أَوْفَقُ حِصْنٍ ، وَ أَوْقى حِرْزٍ . » - - - - - ج 5 ، ص 67
« أَلتَّقْوى جِماعُ التَّنَزُّهِ وَ العَفافِ . » - - - - - ج 5 ، ص 67
« أَلتَّقْوى حِصْنُ الْمُؤمِنِ . » - - - - - ج 2 ، ص 423