و نيز ذيل آيهى شريفهى :
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ
« 1 » ؛ ( و هنگامى را كه پروردگارت از پشت فرزندان آدم ، ذرّيهى آنان را برگرفت و ايشان را بر خودشان گواه ساخت كه آيا پروردگار شما نيستم ؟ ) آمده كه :
« أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ ذُرِّيَّتَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ كَالذَّرِّ ، فَعَرَّفَهُمْ نَفْسَهُ . وَ لَوْلا ذلِكَ ، لَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ رَبَّهُ . وَ قالَ : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟ قالُوا : بَلى ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيّاً أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ . » « 2 »
خداوند ، فرزندان و نسل حضرت آدم - عليهالسّلام - تا روز قيامت را - در حالى كه همانند ذره [ يا : بسان مورچه ] بودهاند - [ كنايه : از عالم ذرّ ] ، از پشت او برگرفت و خود را به آنان شناساند . اگر اين نبود ، هيچ كس نمىتوانست پروردگار خود را بشناسد ، آن گاه فرمود : آيا من پروردگار شما نيستم ؟ ! همه گفتند : « بله ، چنين است ، همچنين حضرت محمد رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - و على - عليهالسّلام - اميرمؤمنان مىباشد » .
و نيز در حديث آمده كه رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - فرمود :
- « ما تَكامَلَتِ النُّبُوَّةُ لِنَبِىٍّ فِى الْأَظِلَّةِ حَتّى عُرِضَتْ عَلَيْهِ وِلايَتِى وَ وِلايَةُ أَهْلِ بَيْتِى ، وَ مُثَّلُوا لَهُ ، فَأَقَرُّوا بِطاعَتِهِمْ وَ وِلايَتِهِمْ . » « 3 »
نبوت براى هيچ پيامبرى در جهانِ سايهها [ عالم ذرّ ] كامل نگرديد ؛ مگر آن كه ولايت من و ولايت خاندانم بر او عرضه گرديد و اهل بيتم به صورت مثالى ، بر او نمايان گرديدند و پيامبران به اطاعت از آنان و ولايت آنها اقرار كردند .
- « إِنَّ اللَّهَ - تَبارَكَ وَ تَعالى - أَخَذَ الْمِيثاقَ عَلى أُولِى الْعَزْمِ : أَنّى رَبُّكُمْ ، وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِى ، وَ عَلِىٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ أَوْصِياؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلاةُ أَمْرِى ، وَ خُزّانُ عِلْمِى ، وَ أَنَّ الْمَهْدِىَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِى . » « 4 »
هامش
( 1 ) . سورهى اعراف ، آيهى 172 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 26 ، ص 280 ، حديث 23 .
( 3 ) . بحارالانوار ، ج 26 ، ص 281 ، حديث 27 .
( 4 ) . بحارالانوار ، ج 26 ، ص 282 ، حديث 36 . شايسته است تمام احاديث اين باب كه مجموعاً 88 حديث است ، ملاحظه شود .