( 17 )
« ثُمَّ فَضَّلَ لَيْلَةً واحِدَةً مِنْ لَيالِيهِ عَلى [ لَيالِى ] أَلْفِ شَهْرٍ وَ سَمَّاها لَيْلَةَ الْقَدْرِ . » « 1 »
سپس يك ش باز شبهاى آن را بر شبهاى هزار ماه برترى داد و آن را شب قدر نام نهاد .
اين جملهها ، اشاره به بيانات الهى در سورهى قدر است . براى توضيح بيشتر در اين باره نكاتى را بيان مىكنيم .
برترى شب قدر از شبهاى هزار ماه
امام - عليه السّلام - در اين بخش از دعا
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
« 2 » ؛ ( شب قدر از هزار ماه بهتر است . ) را به « خَيْرٌ مِنْ لَيالِى أَلْفِ شَهْرٍ . » تفسير مىفرمايد ؛ يعنى خيريّت را به شب نسبت داده و فرموده است : شب قدر از شبهاى هزار ماه بهتر است ؛ زيرا هر فايدهاى - اعمّ از فوايد دنيوى و اخروى و معنوى - كه از جانب حقّ - تباركوتعالى - به بندگان مؤمن و خداجو عنايت شده و مىشود ، در شب بوده و هست ، هر چند در روز هم از بركات آن بهرهمند مىگردند .
ملاحظه مىشود خداوند ، معراج رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - را در شب قرار داد ، چنان كه مىفرمايد :
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا . . .
« 3 »
پاكا خدايى كه بندهاش را شبانه . . . روانه ساخت .
و نيز مواعدهى حضرت موسى - عليه السّلام - را در شب مقرّر فرمود ، چنان كه مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 43 .
( 2 ) . سورهى قدر ، آيهى 3 .
( 3 ) . سورهى اسراء ، آيهى 1 .