دليل ذكر رضاى الهى و بهشت با يكديگر و تقدّم رضا بر بهشت
علت اين كه رضاى پروردگار و بهشت در دعا همراه هم آورده شده و خشنودى خداوند بر بهشت مقدم شده : « وَ ارْزُقْنِى رِضاكَ وَ الْجَنَّةَ » براى آن است كه به بندگان توجّه دهند كه هر دو امر را بايد در اين جهان از پروردگار تقاضا نمود و اين كه بهشت ، بدون خشنودى الهى لذّتى ندارد ، بلكه بهشت هم از رضاى او به دست مىآيد . خداوند سبحان مىفرمايد :
- وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
« 1 »
خداوند ، به مردان و زنان مؤمن ، بهشتهايى را وعده داده كه از زير [ درختان ] آن جوىها جارى است ، در حالى كه جاودانه در آن جا خواهند بود و از جايگاههاى پاكيزه در بهشتهاى [ مخصوص ] عَدْن و جاودانه ، برخوردار خواهند بود و خشنودى از جانب خدا بزرگتر مىباشد ، اين همان رستگارى بزرگ است .
- أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
« 2 »
آيا كسى كه ساختمان خويش را بر تقواى از خدا و خشنودى او بنا نهاده بهتر است ، يا كسى كه پايهى ساختمانش را بر لبهى پرتگاه درّهاى بنياد نهاده كه او را در آتش جهنّم پرت نموده و مىاندازد ؟ خداوند هرگز گروه ستمگران را هدايت نمىفرمايد .
علت ذكر غضب پروردگار و آتش جهنّم همراه يكديگر و تقدّم غضب بر آتش
دليل اين كه پرهيز از غضب پروردگار و آتش جهنّم با هم ذكر شده و سخط پروردگار بر
هامش
( 1 ) . سورهى توبه ، آيهى 72 .
( 2 ) . سورهى توبه ، آيهى 109 .