في رجاله ووثّقه ، وذكر أنّه روى عن الرضا عليه السلام ، وأنّ له كتاباً يرويه جماعة . « 1 »
وأمّا توثيق مُصدِّق بن صَدَقة ، فقد ذكره الكشّيّ في جماعة كانوا من الفطحية ، وقال : « هؤلاء كلّهم فطحية ، وهم من أجلّاء العلماء والفقهاء والعدول » . « 2 »
ونقل العلّامة عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، أنّ مُصدِّق بن صَدَقة والحسن بن صَدَقة كانا من الثقات . « 3 »
وأمّا عمّار بن موسى الساباطي ، فقد وثقه النجاشيّ في رجاله . « 4 »
والحاصل ، أنّ رجال هذا السند كلّهم من الثقات ، وعليه فالحديث معتبر ، وبما أنّ فيه جماعة من الفطحية فهو موثّق .
ولو راجعنا ترجمة عمّار بن إسحاق في فهرست الطوسيّ ، وجدنا أنّه قال فيه : « له كتاب كبير جيّد معتمد » ، ثمّ روى كتابه بالإسناد الأوّل عن سعد والحِميَري ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد المدائني ، عن مُصدِّق بن صَدَقة ، عن عمّار . « 5 »
ونجد أنّ ابن قُولَوَيه روى بنفس الإسناد عن عمّار بن موسى ، ومعنى ذلك أنّ هذه الرواية كانت مذكورة في كتاب عمّار بن موسى .
وكان عمّار بن موسى سمع هذا الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام وذكره في كتابه ، ثمّ تحمّله أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن طريق عمرو بن سعيد ، عن
هامش
( 1 ) . رجال النجاشي : 287 الرقم 767 .
( 2 ) . اختيار معرفة الرجال : 563 .
( 3 ) . خلاصة الأقوال : 173 .
( 4 ) . رجال النجاشي : 290 الرقم 779 .
( 5 ) . فهرست الطوسيّ : 189 الرقم 526 ، وأراد بالإسناد الأوّل : الشيخ المفيد ، عن الشيخ الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد والحِميَري .