الحسن موسى عليهما السلام » . « 1 »
وذكره الشيخ في فهرسته . « 2 »
وذكره في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام . « 3 »
كما ذكره ابن حبّان في الثقات قائلًا : « روى عنه أهل الكوفة » . « 4 »
وذكره الذهبيّ في الميزان قائلًا : « لم يُترك بالكلّيّة ، وأمّا العقيلي فاتّهمه » . « 5 »
ولقد ذكره الكشّيّ فيمن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم ، وأنّه كان من أهل البصرة وكان يسكن الكوفة ، وكان من الناوسيّة . « 6 »
والناوسيّة أتباع رجل يقال له ناوس ، وقيل : نُسبوا إلى قريه ناوسا ، وذهبوا إلى أنّ الإمام الصادق عليه السلام حيّ بعد ، ولن يموت حتّى يظهر أمره وهو القائم المهدي . « 7 »
ولذلك ذهب العلّامة في خلاصة الأقوال إلى أنّ أبان بن عثمان كان فاسد المذهب ، ولكنّه صرّح بأنّ الأقرب عنده هو قبول رواية أبان بن عثمان ؛ للإجماع الذي ذكره الكشّيّ . « 8 »
وأفاد ابن داود في رجاله : « إنّ أبان كان ناوسياً ، فهو بالضعفاء أجدر ، لكنّه ذكرته هنا لثناء الكشّيّ عليه ، وإحالته على الإجماع المذكور » . « 9 »
هامش
( 1 ) . رجال النجاشي : 13 الرقم 8 .
( 2 ) . فهرست الطوسيّ : 59 الرقم 62 .
( 3 ) . رجال الطوسيّ : 154 الرقم 1886 .
( 4 ) . الثقات 8 : 131 .
( 5 ) . ميزان الاعتدال 1 : 10 .
( 6 ) . اختيار معرفة الرجال : 375 ، و 352 .
( 7 ) . الملل والنحل 1 : 166 .
( 8 ) . خلاصة الأقوال : 21 .
( 9 ) . رجال ابن داود : 11 .