أبو اسامة ، الشحّام ، الكوفي » .
وأخرى في أصحاب الصادق عليه السلام قائلًا : « زيد بن يونس : أبو اسامة ، الأزدي ، مولاهم ، الشحّام ، الكوفي » . « 1 »
فتحصّل من جميع ما ذكرنا أنّ رجال هذا السند كلّهم من الثقات الأجلّاء ، وعلى هذا فالحديث صحيح أعلائي .
وقد سبق الكلام في أنّ اعتماد قدمائنا في تقييم الحديث - فضلًا عن وثاقة الراوي - كان على ذكر الحديث في الكتب المعتبرة ، وهذه الرواية ذُكرت في كتاب النوادر ليعقوب بن يزيد الأنباري وكان من الكتب المعتمدة عند أصحابنا .
وإليك تفصيل الكلام من هذه الجهة :
إذا راجعنا ترجمة يعقوب بن يزيد في فهرست الطوسيّ ، وجدنا أنّه ذكر ليعقوب بن يزيد كتاب النوادر ، ورواه عن طريق ابن أبي جيد عن ابن الوليد ، عن الحِميَري ، عن يعقوب بن يزيد ، ومعنى ذلك أنّ الحِميَريّ روى نسخة من كتاب النوادر ليعقوب بن يزيد .
فزيد الشحّام الكوفي سمع هذا الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام ، وبعد ذلك سمع منه ابن أبي عُمَير ، ثمّ إنّ يعقوب بن يزيد الأنباري سمع هذا الحديث من ابن أبي عُمَير وذكره في كتابه النوادر ، ولمّا سافر الحميري اّلى العراق تحمّل هذا الكتاب من يعقوب بن يزيد ونقله إلى مدينة قمّ ، وبعد ذلك تحمّله محمّد بن الحِميَريّ من والده ، وتحمّله ابن قُولَوَيه منه ولمّا أراد ابن قولويه أن يكتب كتاب كامل الزيارات أخذ هذا الحديث من كتاب النوادر ليعقوب بن يزيد وأدرجه في كتابه .
هامش
( 1 ) . رجال الطوسيّ : 135 الرقم 1407 ، و 206 الرقم 2656 .