أينَ الحَسَنُ ، أينَ الحُسَينُ ، أينَ أبناءُ الحُسَينِ ، صَالِحٌ بَعدَ صالِحٍ ، وَصادِقٌ بَعدَ صادِقٍ .
أينَ السَّبِيلُ بَعدَ السَّبِيلِ ، أينَ الخِيَرَةُ بَعدَ الخِيَرَةِ .
أينَ الشُّموسُ الطّالِعَةُ ، أينَ الأقمارُ المُنِيرَةُ ، أينَ الأنجُمُ الزّاهِرَةِ .
أينَ أعلامُ الدِّينِ ، وَقَواعِدُ العِلْمِ .
أينَ بَقِيَّةُ اللَّهِ الَّتي لاتَخْلُو مِنَ العِتْرَةِ الهادِيَةِ ، أينَ المُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ .
أينَ المُنتَظَرُ لإقامَةِ الأمتِ وَالعِوَجِ ، أينَ المُرَجّى لإزالَةِ الجَورِ وَالعُدوانِ ، أينَ المُدَّخَرُ لِتَجدِيدِ الفَرائِضِ وَالسُّنَنِ ، أينَ المُتَخَيَّرُ لِإعادَةِ المِلَّةِ وَالشَّرِيعَةِ .
أينَ المُؤَمَّلُ لِإحياءِ الكِتابِ وَحُدودِهِ ، أينَ مُحيِي مَعالِمِ الدِّينِ وَأهلِهِ .
أينَ قاصِمُ شَوكَةِ المُعتَدِينَ ، أينَ هادِمُ أبنِيَةِ الشِّرْكِ « 1 » وَالنِّفاقِ ، أينَ مُبِيدُ أهلِ الفِسْقِ وَالعِصْيانِ [ وَالطُّغيانِ ] « 2 » ، أينَ حاصِدُ « 3 » فُروعِ الغَيِّ وَالشِّقاقِ .
أينَ طامِسُ آثارِ الزَّيغِ وَالأهواءِ ، أينَ قاطِعُ حَبائِلِ الكَذِبِ وَالافْتِراءِ .
أينَ مُبِيدُ أهلِ العِنادِ وَالمَرَدَةِ ، أينَ مُعِزُّ الأولِياءِ وَمُذِلُّ الأعداءِ .
أينَ جامِعُ الكَلِمَةِ عَلَى التَّقوى ، أينَ بابُ اللَّهِ الَّذي مِنهُ يُؤتى .
أينَ وَجهُ اللَّهِ الَّذي إلَيهِ يَتَوَجَّهُ الأولِياءُ ، أينَ السَّبَبُ المُتَّصِلُ بَينَ الأرضِ وَالسَّماءِ .
أينَ صاحِبُ يَومِ الفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الهُدى ، أينَ مُؤَلِّفُ شَملِ الصَّلاحِ وَالرِّضا .
أينَ الطّالِبُ بِذُحولِ الأنبِياءِ وَأبناءِ الأنبِياءِ ، أينَ الطالِبُ بِدَمِ المَقتُولِ بِكَربَلاء .
أينَ المَنصُورُ عَلى مَنِ اعْتَدى [ عَلَيهِ ] « 4 » وَافْتَرى ، أينَ المُضْطَرُّ الَّذي يُجابُ إذا دَعا ، أينَ صَدرُ الخَلائِفِ ذو البِرِّ وَالتُّقى .
أينَ ابنُ النَّبِيِّ المُصطَفى ، وَابنُ عَلِيٍّ المُرتَضى ، وَابنُ خَديجَةَ الغَرّاءِ وَفاطِمَةَ الكُبرى .
هامش
( 1 ) - أثبتناه كما في بقيّة المصادر . .
( 2 ) - من بقيّة المصادر . .
( 3 ) . - أثبتناه كما في بقيّة المصادر . .
( 4 ) - من بقيّة المصادر . .