لشگريان و از افراد آنها قرار دهيم بطورى كه بتوهم بيايد كه ايشان نيز در كارزار و قتال شركت دارند .
و اين معنائى كه ذكر نموديم از كلام مصنّف در كتاب ايضاح فهميده مىشود يعنى وى در اين كتاب گفته كه حسن معناى بيت اوّل بواسطه خصوص اين زيادى ( اقامت مع الرّايات الخ ) حاصل مىگردد .
و در مقابل برخى گفتهاند :
و ضمير در [ بها ] به خصوص اين زيادى راجع نبوده بلكه به زيادات سهگانه برمىگردد .
مقاله برخى از ادباء و انتقاد شارح به آن
برخى از ادباء گفتهاند :
قول ابو تمام يعنى : و قد ظللّت الخ نسبت به معناى قول افوه يعنى رأى عين المام مىباشد زيرا واقع شدن سايه بر رايات مشعر است باينكه رايات نزديك لشگر مىباشند .
شارح گويد :
در اين گفتار انتقاد و مناقشه داريم زيرا گاهى ممكنست سايه طورى بر علمها بيافتد درحاليكه در جوّ و فضا بوده بطورى كه اصلا ديده نشوند پس مجرّد افكنده شدن سايه طيور بر علمها دلالت بر قرب آنها به لشگر ندارد .
بلى ، اگر بگوئيم : قول ابو تمام يعنى :
حتّى كانّها من الجيش .