ايشان چه آنكه صاحب عمّامه از ايشان با صاحب چادرشان با هم مساوى هستند در ضعف و سستى .
كلمه [ ارب ] يعنى حاجت و [ لحا ] جمع [ لحيه ] به معناى ريش مىباشد و مراد شاعر اينستكه :
اين جماعت در صورت مردانند ولى مردانشان با زنانشان در ضعف و سستى مساويند .
و قول ابو الطّيب :
و من فى كفّه منهم قناة * كمن فى كفّه منهم خضاب
يعنى : كسى كه در اينجماعت در دستش نيزه است همچون كسى است كه در دستش خضاب مىباشد يعنى مردانشان با زنانشان همانند هستند .
و چنانچه ملاحظه مىشود معناى ايندو بيت با هم شباهت دارد .
سپس شارح گويد :
مخفى نماند در تشابه دو معنا ممكنست دو بيت از نظر تشبيت و مدح و هجاء و افتخار يا امثال اينها با هم اختلاف داشته باشند چه آنكه شاعر ماهر وقتى معنايى را كه اخذ و اختلاس كره قصد كند به نظم درآورد در اخفاء و پنهان داشتن اخذ و اختلاس خود چارهجوئى كرده و بدين منظور لفظ ديگرى را تغيير داده و از نوع و وزن و قافيهاش منصرف مىكند و به همين معنا مصنّف اشاره كرده و گفته :
و از جمله آنها اينستكه معناى كلام را به معناى ديگرى نقل دهند همچون قول بخترى :
سلبوا و اشرقت الدّماء عليهم * محمّرة فكانّهم لم يسلبوا