ترجمه
و همچنين غير منصرف است اسمى كه داراى وزن مخصوص به فعل يا وزن غالب در فعل را داشته باشد مانند : احمد و يعلى .
شرح عربى
( كذا ) علم ( مؤنّث بهاء ) امنع صرفه ( مطلقا ) سواء كان [ علما ] لمذكّر كطلحة ، أم لمؤنّث كفاطمة ، زائدا على ثلاثة كما مضى أم لا كقلة ( و شرط منع ) صرف ( العارى ) منها ( كونه ارتقى فوق الثّلاث ) كسعاد و عناق ( أو ) على ثلاثة لكنّه أعجمىّ ( كجور ) و حمص ، ( أو ) متحرك الأوسط نحو ( سقر ) و لظى ( أو ) مذكّر الأصل سمّى به مؤنّث نحو ( زيد اسم امرأة لا اسم ذكر ) و أجرى فيه المبرّد و الجرمىّ الوجهين الآتيين فى المسألة بعد ، و هما ( وجهان ) رويا عن النّحاة ( فى ) الثّلاثى ساكن الوسط ( العادم تذكيرا ) متأصّلا قبل النّقل كما ( سبق أو ) العادم ( عجمة كهند و المنع أحقّ ) من الصّرف نظرا إلى وجود السّبيين و عن الزّجّاج وجوبه . ( و العجمى الوضع و التّعريف مع زيد على الثّلاث ) كإبراهيم ( صرفه امتنع ) بخلاف غير العجمىّ ، و العجمىّ الوضع العربىّ التّعريف ، كلجام ، و الثّلاثىّ و لو كان ساكن الأوسط كشتر و نوح ( كذاك ) علم ( ذو وزن يخصّ الفعلا ) بأن لم يوجد دون ندور فى غير فعل ، كخضّم و شمّر و دئل و انطلق و استخرج علمين ( أو ) وزن ( غالب ) فيه ( كأحمد و يعلى ) و أفكل و أكلب ، و لا بدّ من لزوم الوزن و بقائه غير مخالف لطريقة الفعل ، فنحو امرء علما و ردّ و بيع مصروف ، و كذا نحو ألبب عند أبى الحسن الأخفش و خالفه المصنّف ، و فهم من كلامه أنّ الوزن الخاصّ بالإسم أو الغالب فيه أو المستوى هو و الفعل فيه لا يؤثّر و هو كذلك و خالف ابن عيسى بن عمرو فى المنقول من الفعل .
ترجمه و شرح
مصنّف گويد :
و همچنين علمى كه تأنيثش با تاء باشد مطلقا غير منصرف است .
شارح گويد :
مقصود اينست كه : هراسم علمى كه مؤنّث بوده و علامت تأنيثش تاء باشد مطلقا غير منصرف است اعمّ از آنكه براى مذكّر علم شده همچون : طلحه يا براى مؤنّث قرارش دادهاند همچون فاطمه ، بيش از سه حرف داشته چنانچه مثالش گذشت يا اينطور نباشد مانند : قلة .
مصنّف گويد :
و شرط غير منصرف شدن مؤنّثى كه از تاء عارى مىباشد اينست كه حروفش از سه تا بيشتر بوده يا مانند جور و سقر و زيدى باشد كه اسم زن است نه مرد .
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 1622
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٦٢٢