و شذّ « عليه رجلا » و « علىّ الشّىء » و « إلىّ » و محلّ الضّمير المتّصل بهذه الكلمات جرّ عند البصريّين و نصب عند الكسائى و رفع عند الفرّاء .
و ( كذا ) أى كما يأتى اسم الفعل منقولا ممّا ذكر ، يأتى منقولا من المصدر ، نحو ( رويد ) إذ هو من أروده إروادا بمعنى أمهله إمهالا ، ثمّ صغّر الإرواد تصغير ترخيم ثمّ سمّوا به فعله ، فبنوه على الفتح ، و كذا ( بله ) إذ هو فى الأصل مصدر فعل مرادف لدع ، ثمّ سمّى به الفعل و بنى . و هذا حال كونهما ( ناصبين ) نحو « رويد زيدا » أو « بله زيدا » . ( و يعملان الخفض مصدرين ) معربين ، نحو « رويدو بله زيد » .
ترجمه و شرح
مبحث اسماء افعال و اسماء اصوات
مصنّف گويد :
آنچه از فعل نيابت مىكند همچون شتّان و صه اسم فعل مىباشد .
واوّه و مه نيز مانند شتّان و صه اسم فعل هستند .
شارح گويد :
مقصود اينست كه : اسمائى هستند كه از نظر معنا و استعمال از فعل نيابت مىكنند ، به اين معنا هم مانند فعل رفع و نصب مىدهند و هم معناى فعل در آنها مىباشد مانند :
شتّان ( به تشديد تاء ) يعنى افترق ( جدا شد ) ، اين كلمه همچون افترق رفع مىدهد صه ( بفتح صاد ) يعنى اسكت ( سكوت كن ) .
اوّه ( بفتح همزه و واو مشدّد ) يعنى اتوجّع ( دردمند هستم ) .
مه ( بفتح ميم و سكون هاء ) يعنى انكفف ( بازدار خود را ) .
و چنانچه ملاحظه مىكنيم كلمات مذكور اسمائى هستند كه مدلول و معنايشان فعل مىباشد .
مصنّف گويد :
و آنچه به معناى « افعل » مىباشد همچون « آمين » بسيار و زياد است ولى غير آن نظير : وَى و هيهات كم و نادر مىباشد .
شارح گويد :
مقصود مصنّف اينست كه :