منع : اسم ، مضاف ، فاعل براى « لزم » .
تصرّف : مضاف اليه .
به حكم : جارّ و مجرور ، متعلّق به « لزم » ، موصوف .
حتما : فعل ماضى ، مفرد ، مذكّر ، غائب ، مجهول ، صفت براى « حكم » .
ترجمه
به حكم حتمى و قطعى لازم است كه هردو فعل براى هميشه غير متصرّف باشند .
شرح عربى
( بأفعل انطق ) حالكونه ( بعد ما ) النكرة إن أردت ( تعجّبا أوجئ بأفعل ) و هو خبر بصيغة الأمر ( قبل ) فاعل له ( مجرور ببا ) زائدة لازمة ( و تلو أفعل ) أى الّذى بعده ( انصبنّه ) مفعولا و تلو أفعل اجرره كما تقدّم ( كما أو فى خليلينا و أصدق بهما ) .
( و حذف ما منه تعجّبت ) و إبقاء صيغة التّعجّب ( استبح إن كان عند الحذف معناه يصح ) و لا يلتبس ، كقوله تعالى : « أسمع بهم و أبصر » .
و قول علىّ عليه السّلام :
جزى اللّه عنّى و الجزاء بفضله * ربيعة خيرا ما أعفّ و أكرما
( و فى كلا الفعلين ) أفعل و أفعل به ( قدما لزما منع تصرّف به حكم ) . من جميع النّحاة ( حتما ) اى نفد ، و هما نظير ليس و عسى و هب و تعلّم .
ترجمه و شرح
مصنّف گويد :
تكلّم كن به صيغه « افعل » پس از ذكر ماء تعجّبيّه يا بياور صيغه « افعل » را پيش از مجرور بباء .
شارح گويد :
مقصود اينست كه : اگر اراده دارى كه بيان تعجّب را نمائى به دو صيغه ميتوانى تكلّم كنى و آن دو عبارتند از :
الف : وزن افعل كه بعد از ماء نكره واقع شود يعنى ما افعل .
ب : وزن افعل كه صيغه امر بوده ولى در معنا خبر است و بعد از آن فاعلش را كه مجرور به باء زائده لازمه است بياوريم يعنى : افعل به .
بايد توجّه داشت در صيغه اوّل يعنى « افعل » كلمهاى كه بعد از آن قرار گرفته بايد بعنوان مفعول نصب داده شود چنانچه در صيغه دوّم يعنى « افعل » همان طورى كه اشاره شد كلمه بعد از آن را كه فاعلش مىباشد بايد مجرور ساخت .