استفعال بروزن « استفعال » مىآيد .
لازم بتذكّر است كه اين باب يعنى ( باب استفعال ) در صورت معتل بودن فعل همچون باب افعل مىباشد .
مصنّف مثال آنچه ذكر شد را چنين ذكر نموده :
مانند : قدّس كه تقديس مىشود و زكّه تزكيه شده و اجمل اجمال بوده و تجمّل تجمّل مىباشد و استعذ ، استعاذة و اقم ، اقامه مىگردد .
شارح گويد :
و اعن نيز اعانة مىباشد .
سپس مصنّف گويد :
غالبا بمصدر اخير ( اقام ، اقامة و امثال آن ) لازمست تاء ملحق گردد .
شارح گويد :
و بطور ندرت ديده شده كه از تاء عارى و برهنه مىباشد همچون فرموده حقتعالى : و اقام الصلاة .
قوله : كشكور و شكران : فعل آن شكر يعنى مفتوح العين بوده و على القاعده مصدرش بايد شكور باشد نه شكران .
قوله : ذهاب : فعل آن ذهب يعنى مفتوح العين بوده و همان طورى كه گفتيم مصدرش بايد ذهوب باشد نه ذهاب .
قوله : و كسخط و رضى : فعل آن « سخط » بكسر عين الفعل بوده و به معناى خشم گرفت و طبق قاعده مذكور مصدرش مىبايد « سخط » بفتح سين و خاء باشد و همچنين است « رضى » .
قوله : بلجة : فعل آن « يلج » بفتح عين الفعل بوده به معناى روشن شد صبح و بنابر قاعده مذكور مصدرش مىبايد بروزن « فعول » آيد نه « بلجة » بضم باء يا به فتح آن .
قوله : بهجة : فعل آن « بهج » بكسر عين الفعل بوده به معناى شادمان شد و طبق قاعده مذكور مصدرش مىبايد بروزن « فعل » بيايد .
قوله : شبع : فعل آن « شبع » بكسر عين الفعل بوده به معناى سير شد و طبق قاعده مذكور مصدرش مىبايد بروزن « فعل » بيايد .
قوله : حسن : فعل آن « حسن » بضمّ عين الفعل بوده به معناى نيكو شد و بنابر قاعده مذكور مصدرش مىبايد بروزن « فعوله » بيايد .
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 1264
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢٦٤