ادعاء را فرمودهاند .
و امّا در صورت دوّم بايد بگوئيم مقتضاى اصل در ديه يك چشم آن است كه بيش از نصف ديه در عهده جانى بيايد .
مرحوم ابن ادريس در صورت دوّم فرمودهاند :
يك ثلث ديه در ذمّه جانى فقط مىآيد .
پس از آن فرموده :
اظهر در مذهب همين رأى است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اين كلام از ايشان اشتباه و غير واقع است .
قوله : اذا كان العور : كلمه [ عور ] نابينا بودن از يك چشم را گويند .
قوله : او من غيره : يعنى من غير اللّه سبحانه .
قوله : حيث لا يستحق عليه ارشا : ضمير در [ لا يستحق ] بمجنى عليه و در [ عليه ] به جانى عود مىكند .
قوله : حيوان غير مضمون : مثل اينكه حيوان بدون مالك باشد .
قوله : و لو استحق ديتها : ضمير در [ استحق ] به مجنى عليه و در [ ديتها ] به جنايت يا عين واحده راجع ست .
قوله : و ان لم يأخذها : ضمير فاعلى بمجنى عليه و ضمير مفعولى به ديه راجع است .
قوله : او ذهبت فى قصاص : ضمير فاعلى در [ ذهب ] به عين واحده راجعست .
قوله : امّا الاوّل : مقصود اخذ ديه كامله در سه فرض مزبور مىباشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 216
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢١٦