فريضه به مقدار سدس اصل ما ترك باشد چنانچه مرحوم ابن جنيد اسكافى آن را شرط نمىداند .
قوله : و الاخبار ناطقة به استحباب طعمة السدس : مؤلّف گويد :
از جمله اين اخبار سه حديث ذيل مىباشد :
حديث اول
محمّد بن يعقوب ، از علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير از جميل بن درّاج ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السلام :
انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اطعم الجدّة ، أمّ الامّ السدس و ابنتها حيّة . ( وسائل ج 17 ص 469 )
حديث دوم
محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن يحيى ، از احمد بن محمّد ، از ابن فضّال ، از ابن بكير ، از زرارة ، از مولانا ابى جعفر عليه السلام :
انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اطعم الجدّة السدس و لم يفرض لها شيئا . ( وسائل ج 17 ص 470 )
حديث سوم
محمّد بن يعقوب ، از على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير از سعد بن ابى خلف ، از عبد الرّحمن بن ابى عبد اللّه قال :
دخلت على ابى عبد اللّه عليه السلام و عنده ابان بن تغلب فقلت : اصلحك اللّه انّ ابتنى هلكت و امّى حيّة فقال ابان :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 313
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣١٣