ملحق به فراش كرد چون فراش در مورد بحث منتفى است لاجرم تنها طريق الحاق ولد به مولاى كنيز آنست كه مولا اقرار كند فرزند متعلّق بوى مىباشد .
مؤلف گويد :
روايت مزبور را مرحوم صاحب وسائل در ج 14 ص 563 به اين شرح نقل فرموده است :
محمّد بن يعقوب ، از عدّهاى اصحاب ، از احمد بن محمّد بن خالد ، از ابن فضّال ، از محمّد بن عجلان قال :
انّ رجلا من الانصار اتى ابا جعفر عليه السّلام فقال :
انّى ابتليت بامر عظيم ، انّى وقعت على جاريتى ثمّ خرجت فى بعض حاجتى فانصرفت من الطّريق فاصبت غلامى بين رجلى الجارية ، فاعتزلتها ، فحملت ثمّ وضعت جارية لعدّة تسعة اشهر ، فقال له ابو جعفر عليه السّلام :
احبس الجارية لا تبعها و انفق عليها حتّى تموت او يجعل اللّه لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتّى يجعل اللّه مخرجا الحديث .
قوله : و لو اعترف بوطيها : كلمه [ لو ] وصليّه بوده و ضمير فاعلى در [ اعترف ] به مولى راجع بوده و ضمير مجرورى در [ وطيها ] به كنيز راجع است .
قوله : و لو نفاه انتفى به غير لعان : ضمير فاعلى در [ نفاه ] به مولى و ضمير مفعولى به مولود راجعست چنانچه ضمير در [ انتفى ] نيز به مولود بر مىگردد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 142
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٤٢