فاسق بالاجماع صحيح است در حالى كه اگر لعان شهادت مىبود قاعدتا نبايد از فاسق صحيح باشد .
قوله : و لو كان كافرا : ضمير در [ كان ] به ملاعن راجعست .
قوله : لعموم الآية : يعنى و الذين يرمون المحصنات .
قوله : و دلالة الرّوايات : از جمله اين روايات حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 15 ص 590 باينشرح نقل نموده :
محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن يحيى ، از عمركى بن علىّ ، از علىّ بن جعفر ، از برادرش ابى الحسن عليه السّلام فى حديث قال :
سئلته عن رجل طلّق امرأته قبل ان يدخل بها فادعّت انّها حامل ؟
فقال : ان اقامت البيّنة على انّه ارخى عليها سترا ثمّ انكر الولد لا عنها ثمّ بانت منه و عليه المهر كملا .
قوله : بناء على انّه شهادات : ضمير در [ انّه ] به لعان راجع است .
قوله : و هما ليسا من اهلها : ضمير [ هما ] به كافر و مملوك راجع بوده و ضمير مجرورى در [ اهلها ] به شهادت بر مىگردد .
قوله : و هو ممنوع : ضمير [ هو ] به كلام قيل راجعست .
قوله : لجواز كونه ايمانا : ضمير در [ كونه ] به لعان راجعست .
قوله : لافتقاره الى ذكر اسم اللّه : ضمير در [ لافتقاره ] بلعان راجعست .
قوله : و اليمين يستوى فيه : ضمير در [ فيه ] به يمين راجعست .
قوله : و ما ذكره معارض بوقوعه : ضمير فاعلى در [ ذكره ] به قيل راجع بوده و ضمير مجرورى در [ وقوعه ] به لعان بازمىگردد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 119
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١١٩