و انتفاء الفائدة حيث لا تدرك جزء من العدة ، كل ذلك مع إمكان الرجوع ، و عدم الضرورة إلى عدمه .
فرع
شرح فارسى :
اگر زن در حالى كه به سفر مباح يا مستحب رفته باشد و شوهرش او را در اين حال طلاق دهد در وجوب عود و عدمش سه احتمال است :
1 - در صورتى كه از سفر فورا مراجعت نمايد مقدارى از عدّه را در مسكن و منزلش درك مىكند بر او لازم است مراجعت كرده و فورى خودش را به منزل برساند و در غير اين فرض واجب نيست .
2 - بر وى مراجعت مطلقا لازم است چه مقدارى از عدّه را در خانه درك كند و چه نكند .
3 - مخيّر است به خانه برگردد و عدّه را در آنجا سپرى نموده يا در سفر بوده تا عدّهاش تمام شود .
دليل احتمال دوم
دليل اين احتمال آنست كه :
زن از خروج و بيرون رفتن از خانه به طور مطلق نهى شده حال كه بيرون واقع شده واجبست حتى الامكان خود را به خانه رسانده تا از باب الميسور لا يسقط بالمعسور ، هرقدر از عدّه را كه ممكن است در مسكن و منزل باشد از اينرو هرقدر در رسيدن به منزل و قرار در آن اهمال و مسامحه كند عاصى و گنهكار مىباشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 199
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٩٩