قوله : و هو مجبور بايقافه على اجاتها : ضمير [ هو ] به عدم رضاء و در [ ايقافه ] به عقد و در [ اجازتها ] به حرّه راجعست .
قوله : و الرواية سماعة : روايت مزبور را مرحوم صاحب وسائل در ج 14 ص 394 به اين شرح نقل نموده :
محمد بن الحسن باسنادش از حسن بن محبوب از يحيى اللحام از سماعهء از مولانا ابى عبد اللّه عليه السلام عن رجل تزوّج امة على حرّة فقال :
ان شائت الحرّة تقيم مع الامة اقامت و ان شائت ذهب الى اهلها .
قال : قلت : فان لم ترض بذلك و ذهبت الى اهلها أله عليها سبيل اذا لم ترض بالمقام ؟
قال : لا سبيل عليها اذا لم ترض حين تعلم .
قلت : فذهابها الى اهلها طلاقها ؟
قال : نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثلاثة قروء ثم تتزوّج ان شائت .
مؤلف گويد :
البته با اينكه ما در اين كتاب بنابر اظهار نظر يا قدح و اشكال در فرمايشات ماتن و شارح ( رهما ) نداريم معذلك مناسب ديدم كه نكتهاى را در كمال اختصار در اينجا تذكر دهم و آن اينستكه :
حديث مزبور غير از ضعف سندى كه دارد چون سماعه واقفى است علاوه بر آن به نظر فاتر چنين مىرسد كه از حيث دلالت نيز ضعيف بوده و مدعاى مصنف ( ره ) را اثبات نمىكند چه آنكه مدعا اين
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 66
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٦٦