قوله : فاذا قدم من سفره : ضمير فاعلى در [ قدم ] و ضمير مجرورى در [ سفره ] به غائب عائد است .
قوله : اخذ : يعنى اخذ الغائب بالشفعة .
قوله : ان لم يتمكن من الاخذ فى الغيبة بنفسه او وكيله : ضمير فاعلى در [ لم يتمكن ] و ضميرهاى مجرورى در [ بنفسه ] و [ وكيله ] به غائب راجعست .
قوله : و لا عبرة بتمكنه من الاشهاد : ضمير در [ تمكنه ] به غائب راجعست .
قوله : و فى حكمه : يعنى و در حكم غائب است .
قوله : او به حق يعجز عنه : ضمير در [ عنه ] به حق راجع است .
قوله : و لو قدر عليه و لم يطالب : ضميرهاى فاعلى در [ قدر ] و [ لم يطالب ] به شريك راجع بوده و ضمير مجرورى در [ عليه ] به حق عود مىكند .
قوله : يتمكن من التخلص و المطالبة بطلت : جمله [ يتمكن من التخلص ] صفت است براى [ زمان ] و ضمير مستتر در [ يتمكن ] بشريك راجعست و ضمير در [ بطلت ] به شفعه عود مىكند .
متن :
و كذا تثبت للصبي و المجنون و السفيه ، و يتولى الأخذ لهم الولي مع الغبطة في الأخذ كسائر التصرفات و لا فرق بين كون الشريك البائع هو الولي ، و غيره ، و كما يأخذ لهم يأخذ منهم لو باع عنهم ما هو بشركته ، و كذا يأخذ لأحد الموليين نصيب الآخر لو باعه بشركته .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 319
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣١٩