بايد انجام دهد و پس از تقصير از احرام خارج مىگردد و شرح هركدام با احكامش انشاء اللّه به تفصيل ذكر خواهد شد .
متن :
و يجوز فيها أي في العمرة المفردة الحلق مخيرا بينه ، و بين التقصير ، لا في عمرة التمتع ، بل يتعين التقصير ، ليتوفر الشعر في إحرام حجته المرتبط بها .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
در عمره مفرده حلق ( سر تراشيدن ) جايز است ولى در عمره تمتع اين عمل مشروع نيست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از جواز حلق در عمره مفرده جواز بنحو تخيير بين آن و تقصير است ولى اين معنا در عمره تمتع نبوده بلكه بطور تعيّن تقصير واجب است .
و سرّ آن اين است كه معتمر در عمره تمتع لازم است از حلق مويهاى سر اجتناب كند تا زياد شده و براى حج قابل حلق باشد چه آنكه بر متمتع در حج ضمن اعمال منى حلق شعر واجب مىباشد .
قوله : فى احرام حجه المرتبط بها : ضمير در [ حجه ] به تمتع و در [ بها ] بعمره راجعست .
متن :
القول في الإحرام يستحب توفير شعر الرأس لمن أراد الحج تمتعا و غيره من أول ذي القعدة و آكد منه توفيره عند
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 250
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٥٠