شارح ( ره ) مىفرماين :
استحباب مزبور به اين كيفيّت است كه سا بار و آن هم تا نصف ذراع مىباشد و همچنين مستحب است غاسل نيز دو دست خويش را در هرغسلى تا آرنج بشويد .
متن :
« و مسح بطنه في » الغسلتين « الأوليين » قبلهما تحفظا من خروج شيء بعد الغسل ، لعدم القوة الماسكة ، إلا الحامل التي مات ولدها ، فإنها لا تمسح ، حذرا من الإجهاض .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
س : مستحب است در غسل اوّل و دوّم شكم ميّت را اندكى فشار دهند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود آنست كه پيش از ايندو غسل اين عمل را انجام دهند و سرّ آن اينست كه اگر از فضولات در شكمش چيزى باقى مانده خارج شده تا بعد از غسل موجب آلودگى نشود زيرا در اثر نبودن قوّه ماسكه در ميّت چه بسا از مجراى فضولات اشياء متنجّس يا عين نجاست خارج ميشوند .
سپس مىفرماين :
مگر در زن حامل كه استحباب مسح بطن ساقط است و توضيح آنكه :
اگر ميّت زن حاملهاى بود كه بچّهاش نيز در شكم مرده باشد شكم او را فشار ندهند زيرا بسا اين عمل منجر به سقط جنين مىگردد .
قوله : و مسح بطنه : يعنى بطن ميّت .
قوله : قبلهما : يعنى قبل الغسلتين .
قوله : تحفّظا من خروج شئ : كلمه [ تحفّظا ] مفعول له است براى [ مسح بطنه ] .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 445
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٤٥