إن كان جاهلًا فلا شيء عليه وإن كان متعمّداً فعليه بدنة ، 93
إن كان جاهلًا فليس عليه شيء ، وإن تعمّد ذلك في أوّل شهور الحجّ بثلاثين . . . ، 79
إن كان خطأ أطرح واحداً واعتدّ بسبعة ، 35
إن كان ذكراً فمن واحد وإن كان أنثى فمن سبعة ، 230
إن كان زار البيت قبل أن يحلق رأسه وهو عالم أنّ ذلك لا ينبغي له ، فإنّ . . . ، 378
إن كان شقّها وسماً فلا بأس وإن كان شقّاً فلا يصلح ، 252
إن كان صاحبه مؤسراً فليشتر مكانه ، 257
إن كان على كلتيهما شيءٌ من الشحم أجزأت ، 254
إن كان على وجه جهالة في الحجّ ، أعاد وعليه بدنة ، 438
إن كان في مهل حتّى يأتي عرفات من ليلته فيقف بها ، ثمّ يفيض فيدرك . . . ، 106
إن كان في مهل حتّى يأتي عرفات من ليلته فيقف بها ، ثمّ يفيض فيدرك . . . ، 161
إن كان قد حجّ قبلها فليجز شعره . . . ، 357
إن كان نحره بمنى فقد أجزأ عن صاحبه الذي ضلّ عنه ، وإن كان نحره في . . . ، 281
إن كان نقد ثمنه فقد أجزأ عنه ، وإن لم يكن نقد ثمنه ردّه واشترى غيره . . . ، 260
إن كان هدياً واجباً فلا ينحره إلّابمنى ، وإن كان ليس بواجب فلينحره بمكّة . . . ، 281
إن كان يحفظ أنّه قد سعى ستّة أشواط فليعد وليتمّ شوطاً . . . ، 43
إنّما تعجّل الصلاة وتجمع بينهما لتفرّغ نفسك للدعاء ، فإنّه يوم دعاء ومسألة . . . ، 85
إن مكّة كلّها منحر ، 282
إنّ من أدركه قبل الزوال من يوم النحر فقد أدرك الحجّ ، 145
إنّه يأتي عرفات فيقف بها قليلًا ثمّ يدرك جمعاً قبل طلوع الشمس . . . ، 105
إنّي قدِمتُ الكوفة ولم أصم السبعة الأيّام حتّى فزعت ( نزعت ) في حاجة . . . ، 333
أتمنّى الجنّة . فسمّيت بذلك ، لُامنية آدم ، 183
أربعة أيّام ، 273
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 583
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٥٨٣