شرح
والروض والإيضاح القول بالنجاسة « 1 » ، وعن بعض التوقّف « 2 » .
والظاهر أنّ الحكم فيهما هو الحكم في الفحم ؛ من عدم حصول التغيّر والتبدّل في الصورة النوعيّة بنظر العرف ، وأنّ طبخ الطين لا يوجب التغيّر فيه ، ولا يستلزم الخروج عن عنوان الأرض والتراب ، ولأجله لا مانع من السجود عليهما والتيمّم بهما وإن كان الاحتياط في خلافه .
وأمّا الجصّ والنورة ، فربما يقال « 3 » فيهما بالطهارة أيضاً ، ويستدلّ لها بصحيحة ابن محبوب المتقدّمة « 4 » الواردة في الجصّ ، ولكن عرفت « 5 » أنّ الوصول إلى معنى الرواية غير ممكن ، ولا مجال للاستدلال بها بعد عدم وضوح المراد منها .
والظاهر عدم تحقّق الاستحالة فيهما ؛ لأنّ التبدّل إليهما من قبيل التبدّل في الأوصاف والخصوصيات ، والمطبوخيّة لا تستلزم الخروج عن العنوان الأوّلي والصورة النوعيّة السابقة ، فالحكم فيهما أيضاً هي النجاسة .
ومنها : الحيوان الذي يكون من نجس أو متنجّس ، كدود الميتة والعذرة ؛ فإنّ تحقّق الاستحالة الراجعة إلى تبدّل الصورة النوعيّة عرفاً فيه واضح ؛ ضرورة مغايرة الدود الذي هو حيوان حيّ للميتة والعذرة ، فلا يبقى فيه حكم النجاسة الثابت فيهما ، كما هو ظاهر .
هامش
( 1 ) - مسالك الأفهام 1 : 130 ؛ الروضة البهيّة 1 : 67 ؛ روض الجنان 1 : 453 ؛ إيضاح الفوائد 1 : 32 ؛ وقوّى النجاسة في جواهر الكلام 6 : 429 .
( 2 ) - المعتبر 1 : 452 ؛ منتهى المطلب 3 : 288 ؛ ذكرى الشيعة 1 : 130 ؛ الدروس الشرعية 1 : 125 ؛ مدارك الأحكام 2 : 369 .
( 3 ) - كشف اللثام 1 : 462 .
( 4 ) - تقدّمت في الصفحة 455 .
( 5 ) - تقدّم في الصفحة 457 .