« أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبُوّةَ بَعْدِي » . « 1 » هارون به نص قرآن كريم داراى چهار منصب بود : 1 . در نبوت با موسى شريك بود ؛ وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي . 2 . وزير و ياور موسى بود ؛ وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي . 3 . بازوى قدرتمند موسى به شمار مىرفت ؛ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي . « 2 » 4 . جانشين موسى در غياب او بود ؛ وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي . . . . « 3 » شكى نيست كه اميرمؤمنان على عليه السلام به حكم استثناى نبوت ، همهء مقامات هارون را دارد ؛ بنابراين ، او خليفهء پيامبر خواهد بود ؛ چه در حال حيات پيامبر و چه در حال مماتش . طراحان پرسشها ، مىگويند : هارون در حال حيات موسى ، هر چهار مقام را داشت ، ولى چون پيش از موسى فوت كرد ، مقام خلافت و جانشينى را بعد از مرگ موسى به دست نياورد . بنابراين ، على عليه السلام چگونه مىتواند پس از پيامبر صلى الله عليه و آله جانشينى داشته باشد ، در حالى كه « مشبّه به » يعنى هارون چنين توفيقى نيافت ؟ پاسخ آن روشن است و آن اينكه : جناب هارون ، همهء مقامات را ، حتى جانشينى از موسى را تا زنده بود حفظ كرد و موسى او را از اين مقام
پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان — صفحة 238
مساهمون: محمد طبرى
ص٢٣٨
هامش
( 1 ) . مسلم ، باب فضائل علىبن ابى طالب ، حديث شماره 2404 ؛ بخارى ، كتاب 24 ، باب 4 ، حديث 3706 ؛ حاكم نيشابورى ، مستدرك ، ج 3 ص 109
( 2 ) . طه : ص 29
( 3 ) . اعراف : 142