تخطي إلى المحتوى الرئيسي

پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨

كه به وسيلهء پيامبرخدا صلى الله عليه و آله و ديگران در محيط خانواده تشكيل مىشد ، گزارش كرده است . 3 . شهادت حسين بن على عليهما السلام مسير تاريخ را عوض كرد ؛ زيرا اسلام به وسيلهء امويان قدرت طلب و پيروان آيين جاهليت از مسير اصلى خارج و راه ديگرى را مىپيمود كه امام حسين بن على عليهما السلام اين سرنوشت را در سخنان خود به فرماندار معاويه فرمود : « وَعَلَى الإِسْلامِ السَّلامُ ، إِذْ قَدْ بُلِيَتِ الأُمَّةُ بِراعٍ مِثْلِ يَزيدٍ . . . » . « اثرى از اسلام باقى نمىماند اگر امت اسلامى ، گرفتار زمامدارى مانند يزيد مىشد . » « 1 » از اين روست كه تظاهرات شيعه براى حفظ مكتب اهل بيت عليهم السلام در عاشورا نسبت به روزهاى ديگر شديدتر است و اين هرگز به معناى برتر بودن امام حسين عليه السلام از جد بزرگوارش نيست . 4 . يكى از ابعاد اين فاجعه آن است كه : مردمى به ظاهر مسلمان و نمازگزار ، فرزند پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله را با لب تشنه ، در كنار فرات كشتند و سر او و 18 تن از ياران او را بر نيزه زدند و به عنوان بزرگترين تحفه ، به دربار يزيد بن معاويه بردند ! آنان مىخواستند دختران رسول اللَّه صلى الله عليه و آله را به عنوان اسيران جنگى به كنيزى ببرند ! آيا اين سخت‌ترين مصيبت بر خاندان رسالت نيست ؟

هامش
( 1 ) . سيرتنا و سنتنا ، صص 41 و 98 ؛ اللهوف ، ص 99 ، چاپ دارالاسوه .
پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان — صفحة 148 | محمد طبرى