از اين گذشته ، چرا احاديث متواتر و متضافر پيامبر صلى الله عليه و آله را دربارهء ولايت على عليه السلام ناديده مىگيريد ؛ مانند : 1 . حديث غدير 2 . حديث منزلت 3 . حديث « إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي » . « 1 » و نمونههاى ديگر كه فراوان است . گذشته از اين ، به چه دليل هرچه ركن باشد بايد در قرآن بيايد ؟ شما مىگوييد « قرآن قديم » است و هركس بگويد « قرآن حادث » است كافر مىشود ، پس چرا اين ركن در قرآن نيامده است ؟
هامش
( 1 ) . سنن ترمذى ، ج 5 ، ص 632 ، حديث 3712 ؛ مستدرك حاكم ، ج 3 ، ص 110 ؛ مصنف ابن ابى شيبه ، ج 6 ، ص 371 ، حديث 32082 و ص 375 ، حديث 32110