سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — صفحة 144

نبىاكرم صلى الله عليه وآله نظريه‌ى نسخ التلاوة ، جمع قرآن توسط عثمان ، اختلاف قاريان هفتگانه ( قراء سبعة ) ورواياتى كه در مصادر أهل سنت است وظاهرشان بر تحريف قرآن دلالت دارند ؛ وبخشي از اين أحاديث نيز ، بنا به گمان محدث نوري ، به كتب شيعه اختصاص دارد ، مانند ؛ ذكر نام جانشينان خاتم پيامبران در كتاب‌هاى پيشينيان ، واخبارى كه به طور عموم يا به طور خاص در ظاهر دلالت بر تحريف قرآن دارند . باب دوم كتاب محدث نوري نيز به بيان ادلّه‌ى تحريف‌ناپذيرى قرآن ومناقشه‌هاى وى در آنها اختصاص دارد . محدث نوري در اين راهى كه پيموده - به اعتراف خود - تنهاست . وى چنين مىگويد : بايد از دليل پيروى كرد هر چند افرادى اندك آن را بپذيرند . . . نبايد از راهى كه روندگان آن اندك‌اند ترسيد ، بلكه سزاوار نيست آدمي وحشت زده شود واز راه خود باز ايستد . « 1 » البتة به زودى خواهيد ديد كه هرگز محدث نوري از دليل پيروى نكرده ، بلكه انبوهى از روايات ضعيف با مصادرى بىاعتبار را در اين كتاب گرد آورده است ، بدون آن كه به محتوا ومضامين آنها دقت كافى كند . آرى اگر محدث نوري بخواهد از « دليل » پيروى كند ، بايد به تحريف‌ناپذيرى قرآن گردن نهد ؛ چون همان طور كه ملاحظه كرديد ، ادله‌ى سلامت قرآن از تحريف نيرومند وپابرجايند ؛ از اين رو محدث نوري نه‌تنها نتوانسته ادلّه‌ى سلامت قرآن از تحريف را از كار بيندازد ويا حتى در آنها مناقشه‌هاى جدى كند ، بلكه در ديدگاه خود دچار تناقض‌گويىهاى فاحشى شده است كه به زودى خواهيد ديد . ما در اين‌جا به اختصار ادلّه‌ى ( پندارى ) محدث نوري را بررسى ونقد خواهيم كرد . خوانندگان براي تفصيل بيش‌تر مىتوانند به كتاب‌هايى كه درباره‌ى سلامت قرآن از تحريف به ويژه در ردّ بر كتاب فصل الخطاب نوشته شده ( پرسش 31 ) مراجعه كنند .