شاگردان ، اجازهء روايى صادر نموده است . چند تن از اين افراد عبارتاند از :
الف . علامه محمّد باقر مجلسى
نسخهاى از من لا يحضره الفقيه در كتابخانه آية اللَّه بروجردى در قم ، نگهدارى مىشود كه از برترين نسخههاى اين كتاب است . « 1 » در پايان جزء دوم و چهارم اين دست نوشته ، انها و بلاغِ ميرزاى شروانى ديده مىشود .
در پايان جزء دوم چنين آمده است :
انهاه - ادام اللَّه ايامه - فى مجالس عديده آخرها يوم الثلثاء الثانى و العشرون من شهر شعبان المعظم سنة خمس و سبعين و الف من الهجرة - على مهاجرها من الصلوات أنماها و من التحيات أسماها - كتبه الفقير إلى اللَّه تعالى ميرزا محمّد بن الحسن الشروانى عفى عنهما .
در پايان مشيخه نيز سماع و اجازهاى وجود دارد به اين شرح :
سمع علىّ أكثر هذا الكتاب مولانا الأورع الاتقى الزاهد العابد مولانا محمّد باقر - أدام اللَّه تعالى تأييده و تسديده - و أجرت له - أدام اللَّه تعالى أيامه - أن يرويه و ساير ما يصح لى روايته عني و أخذت عليه أن لاينسانى من صالح دعائه فى أيامه و لياليه ، كتبه بيده الفانية ميرزا محمّد بن الحسن الشرواني اوتيا كتابهما بيمينهما .
ظاهراً مجاز كه در اين اجازه نام برده شده است ، علامه محمّد باقر مجلسى رحمه الله است كه الفقيه را نزد شروانى درس گرفته است .
اين اجازه و انهاء ، در بحارالأنوار و الذريعة بر اساس نوشته و استنساخ ميرزا محمّد تهرانى - كه احتمالًا همين نسخه را ديده است - گزارش شده و خط را ، خط شروانى و مجاز را علامهء مجلسى دانسته است . « 2 »
ب . آقا محمّد اكمل اصفهانى
او پدر محمّد باقر وحيد بهبهانى و از شاگردان و مجازين شروانى است . « 3 »
هامش
( 1 ) . فهرست نسخههاى خطى مؤسسهء حضرت آية اللَّه بروجردى رحمه اللَّه ، ج 1 ، ص 104 ، ش 155 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 102 ، ص 186 ؛ الذريعة ، ج 11 ، ص 24 .
( 3 ) . تذكرة العلماء ، ص 261 ؛ تلامذة العلامة المجلسي و المجازون منه ، ص 78 .