شرح حديث « إنّ للَّهعِلمين . . . »
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
سؤال عرضه داشت مخلص صميمى و ارادت كيش قديمى به حضور باهر النور كعبهء « 1 » حقيقى - كه قبلهء اهل عالم و مطاف قلوب اهل ايقان و عرفانند - آن است كه كشف حجاب و رفع نقاب فرمايند از حديث شريف منيعى كه شيخ جليل و عالم نبيل ، قدوة الأنام ثقة الإسلام محمّد بن يعقوب كلينى رحمه الله در اصول الكافي در باب بَدا ، از امام هُدى جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام روايت نموده ، كه فرمودند : « إنَّ للَّهعلمين :
علمٌ مَكنونٌ مَخزونٌ لا يَعْلمُه إلّاهو ، من ذلك يكون البَداء ؛ و علمٌ عَلَّمَهُ ملائكَتَهُ و رُسُلَهُ و أنبيائه ، فنحنُ يَعْلَمُه » . « 2 »
آيا اين دو علم ، هر دو عين ذات احديّت - جَلّ و عَلا - است ، يا هر دو غير ذات تقدّس و تعالى است ، يا آنكه أحدهما عين ذات و ديگرى غير ذات است ؛ و در صورت غير بودن ، هر دو ، يا أحدهما ، يا حادث است يا قديم ؛ و بر فرض قديم ، آيا احدى از علما قايل به علم حادثى به جهت واجب تبارك و تعالى شده است يا نه ؟
مأمول آن است كه به مفاد « مَن عَلّمني حَرفاً ، فقد صَيَّرني عبداً » « 3 » ارادت كيش را در
هامش
( 1 ) . نسخه : الكعبة .
( 2 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 147 ، ح 8 ؛ بصائر الدرجات ، ص 109 ، ح 2 ؛ و ص 111 ، ح 10 ؛ و ص 112 ، ح 14 و ح 17 ؛ الإختصاص ، ص 313 ( در چهار مورد اخير با اختلاف اندك ) .
( 3 ) . اين كلام به امام على عليه السلام منسوب است ، ن . ك : كشف الخفاء للعجلوني ، ج 2 ، ص 265 ؛ جامع السعادات ، ج 3 ، ص 112 .