بلندى قدرِ ايشان ، و زشتى اخلال به آداب حسنه در تحصيلِ علم دين ، و زبونى اهل آن اخلال ، و فرو افتادگى مرتبهء ايشان است ؛ زيرا كه بوده عقل و بس ، مناطى كه بر آن است گردش تكليف ، و به آن ، حجّت گرفته مىشود و براى آن است ثواب عاقلان و بنا بر آن است عقاب جاهلان .
اصل : كِتَابُ الْعَقْلِ
شرح : بدان كه در « كِتَابُ الْعَقْل » بيست و سه باب است :
اوّل : بَابُ الْعَقْلِ وَالْجَهْلِ .
دوم : بَابُ فَرْضِ الْعِلْمِ وَ وُجُوبِ طَلَبِهِ و الْحَثِّ عَلَيْه .
سوم : بابُ صِفةِ العِلْم و فَضْلِه و فَضْلِ العُلماء .
چهارم : بابُ أصْنَافِ الناس .
پنجم : بابُ ثَوابِ العالِمِ وَ المتعلِّم .
ششم : بابُ صِفةِ العُلماء .
هفتم : بابُ حقِّ العالِم .
هشتم : بابُ فَقْدِ العُلماء .
نهم : بابُ مُجالَسةِ العُلماء و صُحبَتِهم .
دهم : بابُ سؤالِ العالِم و تَذاكُرِه .
يازدهم : بابُ بَذْلِ العِلم .
دوازدهم : بابُ النَّهْيِ عن القولِ بِغَير عِلم .
سيزدهم : بابُ مَن عَمِلَ بِغَير عِلم .
چهاردهم : بابُ استعمالِ العِلم .
پانزدهم : بابُ المُستَأكِلِ بِعِلْمه و المُباهِي به .
شانزدهم : بابُ لُزومِ الحُجّةِ عَلَى العالِمِ و تشديدِ الأمْر عليه .
هفدهم : بابُ النَّوَادر .
هجدهم : بابُ رِوايةِ الكُتُبِ و الحديثِ و فَضْلِ الكِتابةِ و التَّمَسُّكِ بالكُتُب .
صافى در شرح كافى (فارسى) — صفحة 177
مساهمون: محمد حسين الدرايتي
ص١٧٧