لا إلهَ إلّااللّهُ حِصْنى ، وَمَنْ دَخَلَ حِصنى أمِنَ مِنْ عَذابى
. توحيد ، حصار من است و هر كس در حصار من وارد شود از عذابم ايمن است .
سپس حضرت فرمود :
بِشُروطِها ، وَأنَا مِنْ شُرُوطِها « 1 »
. ورود به توحيد حقيقى شرايط دارد و من كه صاحب ولايت مطلقهام از شروط توحيدم .
شهادت به توحيد و رسالت و ولايت
پس رسالت محمّدى و ولايت علوى و امامان معصوم
اهل بيت عليهم السلام از لوازم تفكيكناپذير توحيداند ، از اين جهت گفتهاند :
شهادت بر هر يك ، شهادت بر دو شهادت ديگر است . شهادت به الوهيت هم وزن با شهادت به رسالت و ولايت است و شهادت حقيقى شهادت به اين سه شهادت در قول و عمل با هم است و تفكيك هريك از ديگرى عين كفر و ضلالت و شرك و فسق است .
خداى بزرگ در قرآن به الوهيت خود و رسالت و ولايت شهادت مىدهد .
« شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ . . . »
« 2 » .
خدا [ با منطق وحى ، با نظام مُتقن آفرينش و با زبان همهء موجودات ]
هامش
( 1 ) - عيون اخبار الرضا : 2 / 135 ، باب 37 ، حديث 4 ؛ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال : 6 ؛ روضة الواعظين : 1 / 42 ، باب فضل فى التوحيد ؛ بحار الأنوار : 49 / 123 ، باب 11 ، حديث 4 .
( 2 ) - آل عمران ( 3 ) : 18 .