شد ، به اين جهت قرآن مىفرمايد :
« النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ . . . »
« 1 » .
پيامبر ، نسبت به مؤمنان از خودشان اولى و سزاوارتر است . . .
بنا بر آيات و روايات ، مقام ولايت اللهى عيناً و بىكم و زياد به ارادهء خداوندى در اهل بيت بزرگوار آن حضرت ظهور كرد .
ولايت ، باطنِ رسالت است
بايد دانست كه ولايت ، باطن رسالت است ، زيرا تا انسان ولى نباشد و از نظر وجودى و معرفتى به مقام ولى اللّهى نرسيده باشد ، نمىتواند رسول باشد پس هر رسولى ولىّ است ، اما هر وليّى رسول نيست .
پيامبر صلى الله عليه و آله در حديثى مىفرمايد :
خُلِقْتُ أنَا وَعَلِىٌّ مِنْ نُورٍ واحِدٍ « 2 »
. من و على از يك نور آفريده شديم .
ما در همهء عوالم با هم بوديم تا در عالم خلق و شهادت دو نور شديم ، يكى در پشت عبداللّه و يكى در پشت ابوطالب قرار گرفت . على عليه السلام كه ولى اللّه است ، باطن محمّد صلى الله عليه و آله است و جز در نبوّت در همهء احكام با او شريك و همراه است ، پس او نيز نخستين صادر و مظهر و اولين نور و وجه اللّه و صراط اللّه و خليفة اللّه است و همه تحت ولايت او هستند و حتى پيامبران هم تحت لواى او قرار دارند !
هامش
( 1 ) - احزاب ( 33 ) : 6 .
( 2 ) - الأمالى ، صدوق : 236 ، المجلس الحادى والأربعون ، حديث 10 ؛ الخصال : 1 / 31 ، حديث 108 ؛ بحار الأنوار : 35 / 34 ، باب 1 ، حديث 33 .