ظاهرى رسيد و لباس نبوت و رسالت پوشيد و از آنجايى كه ديگر معصومان نيز از نور ايشان هستند « كلهم من نور واحد » همهء احكام او براى آن بزرگواران نيز ثابت است .
دربارهء وجود نورانى حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام وارد شده است كه آن بزرگوار هم در همهء عوالم غيب با پيامبر صلى الله عليه و آله متحد بود و به صورت يك حقيقت و يك مجموعه آفريده شده و با هم ، همهء عوالم را طى كردهاند و در عالم شهادت و جهان ظاهر يك مظهر آن غيب مطلق در بعثت است و يك مظهر آن غيب مطلق در ولايت و آن دو بزرگوار همان گونه كه در عالم غيب با هم و متحد بودند ، در عالم شهادت و در اين دنيا هم كه آمدند يكى بودند و اخوّت و برادرى داشتند ، پس يكى از آن دو نور خلعت رسالت و آن ديگرى جامهء ولايت پوشيد .
آنان كسانى هستند كه تمام كمالات ممكن براى وجود امكانى را در خود جمع دارند و مظهر تام و تمام واجب الوجودند ؛ در روايت است :
ما لِلّهِ نَبَأٌ أعْظَمُ مِنّى ، وَما لِلّهِ آيَةٌ أكْبَرُ مِنّى « 1 »
. خبرى عظيمتر و نشانهاى بزرگتر از من براى خدا نيست .
و در زيارت وارد شده :
السّلامُ عَلْيْكَ يَا آيَةَ اللّهِ الْعُظمى « 2 »
. سلام بر تو اى نشانهء عظيم الهى .
و نيز آمده :
هامش
( 1 ) - المناقب : 3 / 80 ؛ تفسير القمى : 2 / 401 ؛ بحار الأنوار : 36 / 1 ، باب 25 ، حديث 2 .
( 2 ) - الاقبال : 608 ؛ بحار الأنوار : 97 / 373 ، باب 5 ، حديث 9 .