آيا هيچ به حج خانه رفتهاى ؟
عرضه داشت : آرى .
فرمود : در آن هنگام كه به ميقات رفتى و از لباسهاى دوختهء خود درآمدى و غسل كردى ، در نيتت بود كه خود را از اشتباهات و لغزشها در دو مرحلهء ظاهر و باطن براى هميشه پاك كنى ؟ گفت : نه .
فرمود : آه ، پس نه به ميقات وارد شدى و نه از لباس دوخته بيرون آمدى و نه غسل حقيقى بجاى آوردى ! !
فرمود : آيا خود را پاكيزه كردى و سپس احرام بستى و پيوند خود را مبدأ عالم به وسيلهء حج استوار نمودى ؟ گفت : آرى .
فرمود : در آن هنگام در نيت داشتى كه خود را از تمام آلودگىها به نور توبه برهانى ؟
گفت : نه .
فرمود : بوقت احرام هر برنامهاى را كه دوست نمىپسندد و به خاطر مصلحت بربندگانش ممنوع نموده بر خود حرام دانستى ؟ گفت : نه .
فرمود : به وقت بستن پيوند حج و هنگامى كه آن را با عمره محكم مىكردى در نيت داشتى كه هر عقد و پيمان و هرگونه قرارداد غير خدايى را از برنامههايت باز كرده و جز با حضرت دوست پيوند و قرارداد نداشته باشى ؟ گفت : نه .
فرمود : پس در حقيقت خود را پاكيزه نكرده و احرام نبسته و پيمان حج را محكم و استوار نكردى ! !
فرمود : به ميقات وارد شدى و دو ركعت نماز احرام به جاى آوردى و تلبيه گفتى ؟
عرض كرد : آرى .
فرمود : به هنگام ورود به ميقات در نيت تو بود كه به زيارت حق آمدهاى و اين نماز و احرام و تلبيه ، مقدمات لقاى اوست ؟ گفت : نه .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 288
مساهمون: شيخ حسين انصاريان
ص٢٨٨