[ وَتَفْسيرُ الْعُبُودِيَّةِ بَذْلُ الْكُلّيَّةِ ، وَسَبَبُ ذلِكَ مَنْعُ النَّفْسِ عَمّا تَهْوى وَحَمْلُها عَلى ما تَكْرَهُ ، وَمِفْتاحُ ذلِكَ تَرْكُ الرّاحَةِ وَحُبُّ الْعُزْلَةِ ، وَطريقُهُ الْافْتِقارُ الَى اللّهِ تَعالى .
قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : اعْبُدِ اللّهَ كَانَّكَ تَراهُ فَانْ لَمْ تَكُنْ تَراهُ فَانَّهُ يَراكَ .
وَحُرُوفُ الْعَبْدِ ثَلاثَةٌ : الْعَيْنُ وَالْباءُ وَالدّالُ ، فَالْعَيْنُ عِلْمُهُ بِاللّهِ تَعالى ، وَالْباءُ بَوْنُهُ عَمَّنْ سِواهُ ، وَالدّالُ دُنُوُّهُ مِنَ اللّهِ تَعالى بَلاكَيْفٍ وَلا حِجابِ ]
تفسير عبوديت
عبوديّت ، بذل همهء موجوديّت در راه عشق اوست و اين ميسّر نيست مگر به منع نفس از خواهشهاى غلط و واداشتن او به برنامههاى الهى ، گرچه در اول اين واداشتن از آن برنامهها كراهت داشته باشد و كليد ترك خواهشها و واداشتن نفس به آنچه از آن كراهت دارد ، ترك راحت و عشق به عزلت از اهل آلودگى و پليدى است و راهش احساس حقيقى احتياج به حضرت حق است .
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود :
خداى را آن چنان بندگى كن به گونهاى كه او را مىبينى و اگر تو او را نمىبينى حضرت حق تو را مىبيند .