عقلى و فلسفى ثابت شده كه آن حضرت داراى مقام جمع الجمعاند و آنچه همه خوبان دارند او به تنهايى دارد ، بر اين اساس اطاعت از او اطاعت از صد و بيست و چهار هزار پيغمبر است .
حقيقت محمديه
تمام ائمه و اوليا و حكما و عرفا بر اساس آيات قرآن مجيد در اين حقيقت اتفاق نظر دارند كه :
حقيقت محمديه كه از آن به برزخ البرازخ الازليه وحقيقة الانسانية الازليه الابديّه تعبير نمودهاند متجلّى در مظاهر و اعيان جميع انبيا و اولياست و اولين ظهور او در صورت و هيكل بشرى و جلبات انسانى در آدم ابوالبشر است و كمال آن حقيقت در مقام ظهور در مشكات انبيا در صورت شخصى حقيقت كمالى جمعى محمّدى ظاهر مىشود و بعد از ختم دايره نبوت در اولياى محمديّين دور مىزند و تمام جلوهء او در عالم بشرى به اسم عدل الهى در خاتم الاوليا مهدى موعود عليه السلام ظاهر مىگردد و به وجود مهدى ولايت به حدّ كمال مىرسد « 1 » .
اقتداى به ائمهء معصومين عليهم السلام
مرحلهء وجوب متابعت از ولايت هم از اين مقاله به دست مىآيد كه هر كس به حقيقت مىخواهد پيرو رسول اكرم اسلام صلى الله عليه و آله باشد و به حكم خدا آنجناب را مقتداى خود قرار دهد بر او حتم و واجب است كه پس از او بدون چون و چرا از على عالى و يازده فرزندش اطاعت كند كه رسول اسلام صلى الله عليه و آله به شهادت روايات
هامش
( 1 ) - مقدمه شامل قيصرى : 143 .