تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 228

مساهمون:

ص٢٢٨
باغ و سرا سيم و زر و خانمان * آنچه نهاديد شد از ديگران اين خبر خانه و مال و شما * چيست در آن مرحله حال شما بهر اجابت زشه ارجمند * از طرفى گشت ندايى بلند كآنچه كه خورديم از آن خورده بيش * سود نبرديم از اموال خويش و آنچه نهاديم به ملك جهان * حاصل ما زان نشد الّا زيان و آنچه از آن روى طمع يافتيم * پيش فرستاده كنون يافتيم « 1 »

نشانه‌هاى اهل دنيا و اهل آخرت

در سطور گذشته به اين معنا واقف شديد كه مقصود از دنيا زمين و آسمان ، خورشيد و ماه ، مأكولات و ملبوسات و چشمه‌ها ورودها نيست كه اين همه نعمت‌هاى الهى است كه كسى قدرت ارزيابى ارزش آن‌ها را ندارد ، بلكه مقصود رابطهء غلط و ظالمانه و غاصبانه و عاصيانه با نعمت‌هاى الهى است ، آن كه از حرام به دست مىآورد و در حرام مصرف مىكند ، يا آن كه از حلال به دست مىآورد و در حرام مصرف مىنمايد ، يا آن كه به دست مىآورد و نسبت به آن بخل مىورزد او اهل دنيا است . پيامبر صلى الله عليه و آله مىفرمايد : شب معراج به من خطاب رسيد : اى احمد ! دنيا و اهل آن را دشمن‌دار و آخرت و اهل آن را عاشق باش ، پرسيدم اهل دنيا كيانند و اهل آخرت چه مردمى هستند ؟ خداوند خطاب فرمود : اين است نشانه‌هاى اهل دنيا : پرخورى ، خندهء زياد ، خواب بىاندازه ، كثرت خشم ، قلّت رضا و خشنودى نسبت به حق و خلق و عدم عذرخواهى دربرابر رفتار سويى كه نسبت به ديگران
هامش
( 1 ) - صفير اصفهانى .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 228 | شيخ حسين انصاريان