[ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ]
« 1 » .
و كسانى را كه از بخل و حرصشان بازداشتهاند ، اينان همان رستگارانند .
زكات و انفاق در قرآن
قبل از ذكر بعضى از آيات زكات ، لازم است به اين نكته توجه شود كه در اكثر آيات كتاب حق مسئلهء زكات همراه با نماز آمده ، تا مردم توجه داشته باشند كه عبادت منحصر به مسائل بدنى و روحى تنها نيست و مسلمان حق ندارد نسبت به اوضاع ملت اسلام و گرفتارىهاى گوناگون آنان بىتفاوت باشد ، مسلمانان به نظر رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله يك پيكرند و بر آنان واجب است در همهء امور به يكديگر كمك داده ، و به علاج دردهايى كه پيش مىآيد اقدام نمايند .
بافت يك جامعه جداى از مشكلات و گرفتارىها و سختىها و رنجها و مصائب نيست كه حل قسمت عمدهاى از اين مشكلات با انفاق و صدقه و زكات است و اگر اهل اسلام بخواهند ، نسبت به مصائب و دردهاى مسلمانان بىتفاوت باشند ، بار سنگين مصائب ضربههاى جبرانناپذير به مردم وارد مىكند و بدون شك گناه فروريختن بناى يك خانواده و دست و پا زدن در رنج و مشكل عدهاى ضعيف ، به گردن كسانى است كه توان علاج داشتند و به معالجه برنخاستند ! !
حكمت خدا چنين اقتضا كرده كه مردم از لحاظ درجه با هم دگرگون باشند . مثلًا در ثروت و فقر مختلفاند و بايد جمعى در سايه جمعى دگر نان بخورند و براى آنان كار كنند .
بر مبناى يك چنين نظام اجتماعى است كه كارها صورت گرفته ، جنبشها رو به
هامش
( 1 ) - حشر ( 59 ) : 9 .